论诚信初三作文 篇一
诚信，社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过，人的境界可分为五种，追求真善美乃是最高的境界，这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但不可丢弃“诚信”而欺诈。
关于诚信，古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。
曾参，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次他的妻子去集市办事，年幼的儿子吵着要去，她便和儿子说：“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家，发现曾子在杀猪，气愤地说：“我只是哄着儿子玩儿的，你怎么当真了？”曾之严肃地说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，没有分辨能力，接触的是父母，所以什么都跟父母学。你现在欺骗他，就是潜移默化的教他学会欺骗，你欺骗了孩子，孩子自然也不会相信你了，你以后还怎么教育孩子啊？”
曾子以诚信为做人之本，无独有偶。商鞅以诚治国，将三丈木头放于南门，招募百姓将木搬于北门，赏五十金。有个大胆的人扛走了木头，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺，使老百姓确信新法是可靠的，使变法很快推广开来，新法使秦国渐渐强盛，统一了天下。
虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今，但是不诚信也存在，给人们示以警钟。
济阳有商人落水，见到一渔夫，对他说：“救我上来，我给你一百两黄金。”可是获救后，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信，出尔反尔，商人却不以为然。不料有天商人再次落水，有人欲救，渔夫说：“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事，因为一个人不守信，便会失去别人对他的信任，所以一旦他处于困境，便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯，这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。
如今这个信息飞速发展的时代，新型诈骗越来越多，人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说：“言必信，行必果。”让我们以曾子为榜样，以无信丧生亡国为警醒，重拾诚信美德吧！
论诚信初三作文 篇二
古人云：“人无信而不立。”的确，诚信是个人发展所需的重要品质，也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要发问，诚信如此重要，我们身边的诚信又在哪呢？
让我们顺着悠久的历史长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩抬到北门者百金；再往回到春秋战国，你会看见，那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要战略意义的前方战场；你还会看见，季布的一诺千金，为人称道一时……
诚信自古就扎根在人们的内心，它贯穿了千百年的沧海桑田，融入了人们的灵魂。诚信，不仅仅只是空口无凭的一句承诺，更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯，驱散充斥着日常生活的种.种黑暗，为我们的心照亮一条光明大道。
现今生活中，履行诺言的守信之人又何尝少呢？我们有为人诚恳守信的平老静，有绝不违背朋友承诺的宋庆龄，有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚，更有工地中随处可见，为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁，守信的人们用他们平凡却执着的行为，向社会诠释着诚信的力量。
事实上，诚信做人，不仅适用于名人，更适用于我们每一个人。莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要对自己诚信。对自己忠实，才不会对别人欺诈。”对我们学生而言，在学习中我们要做到两方面。
一是对学习中的难题诚信，诚信地做题，抱着对于题目，会就是会，不会就是不会的态度，不去投机取巧，不去敷衍了事，以诚实的态度去面对问题、解决问题；
二是对于我们身边的人诚实。老子有言：“轻诺必寡信。”在我们生活中，我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用，不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事，应当礼貌地拒绝，不要为做个“好好先生”而失去诚信。
最后，让我们每一个人都从自身做起，以诚信待人，共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧！
论诚信初三作文 篇三
乍一看到这个题目，我的脑海里就立刻会浮现出二年级时发生的那件事……
那天，我刚进教室，同桌便迫不及待地向我招手：“快来，快来，看我带了什么好东西?”好奇心让我飞似地跑到座位上。天呐，居然是我梦寐以求的珍藏版——《一百个启发故事》，那色彩鲜艳的封面，图案鲜明的彩页，深深吸引着我。我轻轻地抚摸着书，带着近似哀求地语气求他借我一个晚上。终于，同桌答应了。放学了，我捧着这本心爱的书像离弦的箭似的往家跑，顾不上做作业，就津津有味地看了起来。看着看着，一个念头从我的脑袋里冒了出来：这本书要是属于我就好了!对了，我就跟他说，这本书在我回家的路上不小心弄丢了。可是，这样做合适吗?应该没事的吧，这是书，不是有一句话叫做“窃书不算偷”吗?反正只有“天知、地知、我知”。
第二天，我早早地来到了学校，见了同桌，连忙装作一副垂头丧气的样子，压低声音说：“真不好意思，我昨天下午回家时，不小心把你借我的那本书弄丢了，真的很对不起!”同桌一听，笑着说：“丢了就丢了，没事的，反正我也看完了!”我的心不由得一阵开心，暗自庆幸。放学回到家，我一进门就捧起那本来之不易的书看了起来。当我看完一篇《诚实待人》的故事后，脸上一阵红一阵白，心里_想_不是滋味：我怎么成了说谎的孩子?我怎么能把别人的东西据为己有?不行，我不能做这种不诚实的事。
第二天早晨，我第一个来到教室，把那本书工工整整地放在了同桌的桌子上，静静地等着他的到来。同桌来了，看到桌上的书满脸诧异，我红着脸说明了事情的来龙去脉，再三说道：“对不起!昨天我骗了你，真对不起……”同桌听后，笑着说：“没关系，你现在已经知道自己错了，这本书就送你吧，留个纪念!”我郑重地用双手接过这本书，感觉这本书一下子变得沉重起来，封面的图案也变得更加鲜艳夺目了!
通过这件事，让我真正懂得了什么叫做“诚信”，学会了如何以诚待人，遵守信用。
论诚信初三作文 篇四
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉......生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。
没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。
文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
论诚信初三作文 篇五
一个放羊的孩子很无聊的时候撒谎说狼来了，然后大人们就急匆匆地跑去帮忙打狼，却发现被孩子欺骗了，大人很生气，孩子却觉得很好玩。放羊的孩子又骗了大人们几次之后，狼真的来了，可无论孩子怎么喊都没有一个人去帮忙，他的羊就都被狼吃了。
这是我们小时候都听过的一则故事，放羊孩子的多次欺骗造成了羊被吃的后果。这个故事告诉我们，诚信是做人应该有的一种美德，拥有了诚信，人与人之间才会相互信任。
在我们身边不诚信的人有很多，比如说在油里加地沟油，商人卖假酒，生产黑心棉等，这些人缺少诚信这种美德，做出了许多损人利己的事。我记得有一部电影的结局充满戏剧性：骗子的亲人被骗子骗到了。由此可以设想，假如让那些不讲诚信的人变为被欺骗的人，可能就没有人会愿意再去骗人了吧。
我特别向往刘慈欣先生在《三体》系列丛书中营造的三体世界。在三体世界中没有欺骗，他们不理解什么是欺骗，每个三体人都是绝对诚信的，他们对自己的想法没有隐瞒，说到的绝对做到，做不到的就不会答应。所以，当地球人向三体人解释清楚什么是欺骗后，三体人认为地球人是可怕的。
每个人都应该学着去做一个讲诚信的人，有些做不到的事，就不要轻易答应别人，免得失去别人的信任，拉大与别人之间的距离。
论诚信初三作文 篇六
传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。
由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？
对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。
我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。
历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为，反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。
论诚信初三作文 篇七
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么?该选择什么?
论诚信初三作文 篇八
诚信，是一个人的一生一定要做到的。社会有了诚信才和谐;家有了诚信才温馨;世界有了诚信才美妙。诚信，是美好的，是它使世界变得更加美丽，让我们在世界上有立足之地。曾几何时，人们为了一件鸡毛蒜皮的小事而吵得不可开交;曾几何时，人们为了节省钱而闹矛盾……当然，也有人是诚实守信的，有了他们，我们才会认识到世界没了诚信我多么的没意思。我的哥哥就是这样的一个人，他教会了我也要做一个诚信的人。
那是一个下着雨的傍晚，我和哥哥约好在东湖门口见面，去崇和门庆祝我的生日。我站在屋檐下，焦急地等待着哥哥。看着一辆辆疾驰而过的汽车，一位位脚步匆匆的行人从我的视线里消失，大街上已经是人烟稀少了。雨越下越大，天气也越来越冷，但我还穿着薄薄的衣服，就不禁打了个喷嚏。天空被乌云笼罩，显得格外黑暗。看着黑洞洞的四周，我害怕地哭了。这时，一双温暖的手拍住了我的肩膀。我抬头一看，是哥哥!我急忙擦干了眼泪。哥哥见我很冷的样子，将我搂在怀里，满怀歉意地对我说：“对不起，为了帮你买礼物，我迟到了!”虽然哥哥的怀里并不暖和，但是那句话让我心里暖和极了!突然，我发现哥哥的衣服、裤子都湿透了，雨水正从衣服上流下来。“咚咚咚咚——”哥哥从身后拿出一个洋娃娃，接着说，“这是我送给你的礼物，喜欢吗?”我点了点头。那一晚，我们狂欢了一夜。但天不如人愿，第二天，哥哥却得了重感冒而住进了医院。哥哥，在这里，我由衷地向你道声对不起。
还有一次，哥哥答应星期天到我家帮我辅导作文。那天早上，哥哥早早地来到了我家，帮我辅导起了作文。中午，我邀请哥哥在我家吃饭，他答应了。吃饭时，妈妈对哥哥说：“你今天的讲座没去听吗?”我疑惑起来：哥哥不是今天没事吗?怎么又冒出一个讲座呢?于是，我向哥哥发也了疑问。哥哥笑了笑，说：“答应过别人的事，一定要履行，讲座去不去已经不重要，重要的是我答应过帮你辅导作文，我就一定要守诚信呀。”从哥哥的一番话中，我明白了一个道理，做人一定要守诚信，否则就成了言而无信的人了。现在，虽然哥哥已经去北京上了大学，离我很远，但是，他给我留下的深刻道理是我永世难忘的。这个道理就是：诚信，高于一切;诚信，使世界更加美丽。
诚信是多么重要啊，让我们一起做个诚信的人吧!
论诚信初三作文 篇九
诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚实，是美德的彩虹，引领我们向前;诚实，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界;诚信是莲藕池里的荷花，有了它会更美丽;诚信是乌龟身上的马甲，有了它就不用害怕;诚信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐;古往今来，有多少诚信之人令我们感动，有多少诚信之事让我们难忘。
春秋时期有个鲁国人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你回去等着我回来杀猪让你吃肉。”她刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩哄他的。”曾子教导妻子：“如果大人都不守承诺，小孩子又怎会诚实守信?”曾子面对孩子尚且讲求诚信，给我们留下了深刻的启示。
为了赔偿儿子开车肇事造成的损失，营口人张凤毕不惜卖房、外加背负15万元的外债。为了还债，他一家节衣缩食。直到他身患绝症后还表示“做人不可不诚信，我病得再重也要继续还债，就是我死了，我的儿子、孙子也一定要把债还上。”他的诚信感动了中国，他用实际行动向人们展现了诚信美的璀灿光芒。
一架英航的747客机D008号班机准备从伦敦飞往日本东京，但因故障需要推迟20小时。为了不使在东京等候此班机的乘客耽误行程，公司及时帮助这些乘客换乘其它公司的班机。但有一位日本老太大说什么也不愿换乘其它班机。为了兑现信誉承诺，公司最终让DO08号班机照原计划飞行。在长达13000公里的航程中，班机就载着这一名乘客，而飞机6名机组人员和15位服务人员照例为她提供优质周到的服务。航空公司这种诚信的行为，为企业赢得了良好的信誉。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大。古人有“君子一言，驷马难追”的“喻世明言”，今人有“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成”的“警世恒言”，可见诚信在为人处世、立身行事之中有多么重要。
诚信，如令人心仪的白雪。领略白雪，我们的内心会变得安静而又平和。
将诚信种子播撒在每一个人的心田，让诚信之花开满人间吧!
论诚信初三作文 篇十
诚信，就是诚实守信。“人无信，而不立”“人无信，不知其可也”都是关于诚信的古训。“人无信，而不立”的意思是说，人不讲究诚信，是无法立足于社会的。
做事讲诚信是我们中华民族优良的传统。《曾子杀猪》就是一个很好的范例。曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子，许诺上街回来给孩子杀猪吃。回来后见曾子正抓猪，便急忙上前阻止。曾子却说：“孩子不懂事，凡事都是由着父母。现在你哄他，不是叫他骗人吗？”于是，立即杀了猪。这故事从古至今，一直传为父母教育孩子带头讲诚信的佳话。
再看外国的例子，美国第一任总统华盛顿，小时候就非常讲诚信。有一次，他的爸爸买来一把十分锋利的斧头，这东西被华盛顿发现了，把爸爸心爱的樱桃树砍了。他的爸爸看见了，火冒三丈。华盛顿勇敢地承认了，没想到爸爸不但没打他，反而表扬他诚实。可见，诚信不仅反映出一个人的道德品质，还沟通了人们的心灵。
我身边还有一事例。每当我和妈妈去买菜，妈妈总会去固定的一家去买。我好奇地问妈妈：“你为什么老来这一家？”妈妈为我讲了这样一件事。
一次她去买菜，来到这家，买了一些菜，是五元钱，可妈妈掏了一张十元的纸币，没留意该找钱，转身就离开了。没走多远，老板追出来喊道：“找你的钱。”老妈不好意思地笑了笑，随后老板给了钱转身走了。由此可见诚信可以在人与人之间架起一座信任的桥梁。
人在社会上生活，诚实守信是起码的做人基本准则。诚信待人，社会就会更加美好和谐。