谦虚议论文作文 篇1
人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。
要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。
学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。
凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。
谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。
做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。
谦虚议论文作文 篇2
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。
“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除?嫌吝，虽有淹留，何损于美趣?何患于不济?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严;我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个的?“将相和”的故事，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不?服。相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受?感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。近日亦有报载，中国围棋协会秘书?长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人?人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系。”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手。
“谦虚过度等于骄傲自满。”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。”盲?目的谦虚如梦中呓语，没什么意义;怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信;?矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。
谦虚的别名叫诚恳。提倡谦虚的态度，不是要让成就埋没不敢承认，本领埋?没不敢施展，而是“人无完人”，要看到尚有的不足，继续努力。就像林冲发配?沧州，路过柴进庄上，遇见不识相的洪教头，不挺棒将他，还能怎的?
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谦虚议论文作文 篇3
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语，生活中，谦虚使人进步是必然的，总是有太多的人，自以为是地认为自己达到了饱和状态，无需进步，最终，只能一直在原地踏步，被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙，为发展留一点空间。这样，才能源源不断的一直进步。
画家齐白石，有一次看到他的弟子的一张画画得不错，便向其弟子借过来临摹，他的弟子惊讶无比，齐白石说：“我虽然是你的老师，但你不一定就比我差。”他的弟子听后，对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”，任何人都有优点和缺点，就算是伟人，也有不可避免的缺点，就像齐白石，他不因为他是画家而感到高人一等，也不因此就骄傲自满，相反，他反而临摹其弟子的画，可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度，正是这种给自己留一条缝隙的态度，齐白石的画才会被人们流传至今，被人们赞誉。
红军长征期间，朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神，毛主席看过后，指出诗中的几处不足之处，朱德听后，虚心请教毛主席，并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看，朱德看后，连连称赞，也认为比原来的大有进步。曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令，仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正，并对他人的指导虚心请教，使自己的写作能力，得到了提高。同样的，朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度，才能不断的提高，完善自己。
人无完人，没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度，只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态，这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间，一条缝隙，让自己能源源不断的汲取新知识，何乐而不为呢?-
伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
谦虚使人进步，我们要为自己留一条缝隙，为进步留一点空间。
谦虚议论文作文 篇4
谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。
很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。
与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。
谦虚议论文作文 篇5
谦虚是中华民族的传统美德，也是一种人生态度。一个人如果懂得在人世间谦虚做人，那么就能够得到别人的认可，人生的道路就会平坦得多。当然做人可以谦虚，但不能过分谦虚，过分谦虚就是炫耀，为人处世应该听取别人的意见并将之纳为己用。
谦虚在人生中起很大的作用。如果不懂得谦虚，李世民怎么会开创贞观盛世?如果不懂得谦虚，毛泽东怎么能领导人民获得胜利?如果不懂得谦虚，怎么会有学者向农民请教农业问题?……种.种事例告诉我们，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，落后就要挨打，所以我们要谦虚，努力让自己变得更好。
谦虚在学习上的作用尤其重要。一个不懂得谦虚的人，在学习上取得一点点进步就引以为豪，认为自己无所不知，无所不能，整天沉浸在炫耀中，变得不思进取，那么他注定会成为败者。而为人谦虚，能够抛开已有的成绩，展望未来，虚心请教，听从别人的建议，那么你一定会有所成就的。
为了能够传承中华民族的传统美德，我们需要以自己为载体，做一个谦虚的人。这样才能够以身作则，将中华民族的传统美德传给下一代，以至于传向世界。让世界上的所有人都能够被这种精神感染，形成相互请教，相互学习的风气，让明天变得更美好。
其实在很多情况下，人不能够控制好自己的情绪，被自己的情绪影响着，不能做出正确的判断，这时候人就必须心平气和，谦虚的向他人请教。虚心做事，可以减少一些不必要的麻烦，让自己能够做出正确的决定。
谦虚，是一种对自己严格要求的为人处事的理念，也是解决疑问的科学态度。谦虚是一种作风，一种能力，也是一种责任心，一种品格，谦虚可以成为引导我们一生的一盏明灯。当犯下傲慢错误时，他会打开红灯，让我们思考过失，若能够认识并改正错误，就会开绿灯放行，让我们继续前进。
所以，谦虚是一个人必不可少的美德，它可以为我们照亮前进的道路。