以高贵为观点的议论文 篇一
玉兰花是我国特有的名贵园林花木之一，而我家旁种着几株玉兰花，经过凋谢又生长，生长有凋谢的漫长经历，它们已经长得很高了。每当4、5月份的时候，坐在书房里，我总能闻到一股沁人心脾的玉兰花香!舒服极了!
今天清晨，我独自坐在书房里，突然传来几声鸟鸣，我渐渐闻到一股芳香，是哪儿飘来的呢?哦!原来是我单元门旁的白玉兰花开了。
我推开窗户，一眼就看见了玉兰树。白玉兰树黑黑的枝头上正“捧”着一朵朵雪白的白玉兰，那些花朵大都是九瓣花，看上去柔柔软软的，好像一碰就碎一样。花朵底部有一些细小的绒毛，手指在上面轻轻来回抚摸，会感觉到异常的柔软。那些弯曲的花瓣，好像都学会了“倒挂金钩”似的，那花瓣的颜色是白的，像冬天的雪花一样洁白，像鸽子一样纯洁，像月光一样皎洁。美极了!
一阵微风拂过，整棵玉兰树都在摇曳，微风从我的指缝间溜过，现在，我的指缝间留有了一股幽幽的清香，花瓣随着风的伴随纷纷落地，就像下了一阵“花瓣之雨”，一片雪白的白玉兰花瓣落在了楼下的人家的雨棚上，我望着白玉兰花瓣，那宽大的花瓣，就像一把白玉刻成的扇子，扇扇，还真有点凉快，把夏日的炎热扇得一干二净，爽极了!
白玉兰花象征着芳香、纯洁、高洁、真挚。我爱白玉兰，不是因为它的芳香，它的颜色和它的奇特，而是它象征着纯洁，就像我们每个孩子的那颗纯洁、真挚的心!
以高贵为观点的议论文 篇二
冬日的寒风呼呼的刮着，秃秃的枝头上，仅仅挂着几片干枯的叶子，叶子簌簌的落了下来，落在一个双手残疾人的肩上。
他叫刘伟，是一个小到不能再小的人物儿。和这诺大的世界相比，他渺小的如蝼蚁一般，他却一直在坚持。
他热爱钢琴，可是他没有双手，就像没有翅膀的鸟儿，没有屋脊的房子一样，无论他多么悲惨，可他没有放弃任何的希望。
他去打过工可连做一个洗碗工的能力都没有，又怎么可能会成功呢，所以打工这件事只能以失败告终了。
在这段日子中所有人都认为他是不可能弹钢琴的，因为这样一个连自理能力都没有的人。怎么可能弹奏出动听的乐曲呢?
破烂的巷子中飘来一张海报---中国达人秀。刘伟走上前去，干裂的嘴唇扬起了微笑，因为扬起的笑容使他的嘴唇，流了血，可他没有感到任何疼痛，此时此刻，刘伟感觉到像有一团火一样的东西在烧灼着他的内心，这股热情指引着他大胆的向前走。
是啊，天无绝人之路，只要你心存希望，就会出现一条光明大道，直通自己。每一条路都不可能不弯曲，就算有一条大道也一定会是艰难的。
刘伟来到中国达人秀，可是没有人愿意信任他，但是刘伟，只求一个机会。
终于他成功获得了这个机会。
在舞台的中央的灯光下放着一架钢琴，四周的观众爆发出一阵掌声，随后刘维走了出来，四面观众，顿时鸦雀无声。只见他缓缓地走到钢琴面前，用他的脚趾弹起了钢琴。
钢琴的声音，遍布了整个会场，流畅的音乐声，好听极了，这声音有时像鸟儿的鸣叫，有时像蝉儿低鸣，这足以说明他有多努力呀。
高贵的生命从不卑微，叫你努力，他变如星星般耀眼闪烁。
以高贵为观点的议论文 篇三
这是一个高速发展的时代，人工智能的演进已达到空前的高度。我们一边感慨着它的繁荣昌盛，一边也不免略感忧虑——会否有一天，我们将被自己亲手制作的机器打败?
要讨论这个问题，我们必须先弄清机器与人类之间的差异何在。机器，是人类制造出来、能通过快速执行已知程序来解决复杂问题的工具，它们将完成被给予的任务作为自身的使命。而人类，尽管在解决已知算法问题上的能力确实略逊机器，但人类却能做到某些机器无从为之的事情：用周国平先生的话来说，“人的高贵在于灵魂”，所谓灵魂，就是我们拥有主动思考与运用情感的能力。
会否有一天，机器亦能主动思考并超越我们?这个问题略显飘渺，只能凭空想象，过程只是徒增恐惧。比起担忧这样我们并不掌握主动权的问题，不如换个角度考虑：人类该如何保持自己的价值?这样的问题更加实际，也能够帮助我们更好地认识和对待自身。
正如帕斯卡尔所言，“人因思想而伟大”，拥有思想是我们的一大优势。当人类作为一个物种在这蓝色星球上初次登场时，我们对它尚且是一无所知;然当经过了几百万年的演化，人类不断地用思想去探索和发现世界，如今已然成为了最熟悉世界也最善于改造世界的生命体。机器缺少思想，自然也就缺少了发掘未知和改造已知的能力，建立文明便更无从谈起。
“思想”之外，拥有“情感”是我们的另一大优势。因为拥有情感，我们拥有了感动、怜悯的能力，也拥有了或喜或悲的心情。这些能力使我们有了精神上的沟通，于是我们互相依靠、共同生存;这些心情使我们拥有了规则之外的潜力，于是我们拥有了突破自身的可能。一台机器若是运作不佳，绝不会有另一台机器怜悯并前来协助;一台机器若是用尽了能量，也绝不会因受到鼓舞而再次发动。机器缺少情感，也就缺少了互动沟通和突破极限的可能性。
在这快速涌动的时代洪流中，要站住我们的脚跟或许并不容易。看如今思想与创新常被放入比赛话题中呼吁、看如今爱与善心常被放进公开活动中大力展示，俗话说我们越爱彰显什么就越是缺少什么——或许我们正在丢失身为人类最重要也最独特的东西。我们热烈地预测人类与机器的战败关系，多少也有出于对自身能力的动摇和不自信。当脱去这争执热闹的外衣，是否有人在内里留下自省，终于想起，我们是时候该召回自己的灵魂?
我们都担心自己将被机器打败，但未来的结果究竟如何，现在任何人都无从知晓。实际上我以为它并不重要——无论太阳是否会燃尽、或者无论它将何时燃尽，它的燃烧已为银河系奉献了最独特和重要的光与热，于是我们记得它、宇宙记得它、时光也记得它。人类作为一种高等生命，只要我们依旧秉持思想的能力、我们的爱与怜悯之心，宇宙记得我们、时光记得我们、上帝也记得我们。
这样的我们，便是永恒的高贵的灵魂。
以高贵为观点的议论文相关文章：
以高贵为观点的议论文 篇四
她善良，即使好友身患重病，并有传染的危险也坚持探望;她倔强，即使寄人篱下无所依托，也绝不回头;她率真，当心爱的人已经结婚，立刻果断离开，而当爱人的妻子已故，昔日英俊的他又瞎又残疾，她又义无反顾地回到他身边。的确，她是个卑微小人物，无父无母，靠做家教为生，可是她又偏偏不屈不挠的，用她的原则、她的爱活出了这样一段充满欢笑泪水、有血有肉、生动如斯的绚烂人生。
《简爱》这本书我是一口气读完的，因为书里的每一个字都拽着我要我看下一个字。虽然是译本，有的地方难免晦涩难懂，可是字里行间却总透出一种高贵的磁性的光芒让我深深的景仰。有时会把简和《飘》里的斯佳丽作比较：她们一个出身卑微，一个出身高贵;一个容貌普通，一个美艳动人，追求者众多。从普通的角度看，简要不幸的多。可若是从结果来看，简拥抱了，并且我相信她会是永远的拥抱了她的罗切斯特，而斯佳丽呢?她失去了可爱的女儿，曾经深爱她的丈夫也要离开她，她有了漂亮的房子衣服首饰，可过得不快乐，她总希望能像十六七岁时那样成为舞会上夺目的明星而忘记了自己已是二十七岁。
相信大家看到最后和简在一起时的罗切斯特失去当年风采时并不会为简感到难过，而是从心底里祝福他们，可当你看到《飘》的最后，斯佳丽的那句心理描写：“明天，明天他一定会回来。”时，应该会替她感到深深的悲哀吧。多美好的愿望，多么巨大的悲哀。如果说斯佳丽是一只有着凤凰般外表的麻雀，那么简就一定是有着超越凤凰般的强大内心。她的人生如此生动，有血有肉;无比的敬仰她，她的善良、倔强与率真如此令人为之动容，高贵又似触手可及。
以高贵为观点的议论文 篇五
“天地悠悠，过客忽忽，潮起有潮落……"人生这个东西谁都说不好，有些人含着金钥匙出生，一生几乎没有历经过大起大落，有些人并没有含着金钥匙出生，反而命运更差，一生几乎关卡重重。
她，就是并没有含着金钥匙出生，反而命运更差的人，她叫赵小翠，有着一头乌黑的头发，眼睛不大但是很有清澈，脸黄里带白，并不圆润，五官却很精致。她长着一张神仙都嫉妒得脸，却有一个常人都嘲笑的身高。因为先天原因，她是一个侏儒，大概只有一米左右，她总是坐在轮椅上卖东西——就是她自己巧手编制的工艺品，摆摊地点是在富民街，至于她为什么摆摊我们不得而知，只知道无论冬夏，她都在那里坐着，用她清脆的嗓音吸引来一个有一个的买家。
去年冬天我去富民街买鸡排，正巧看见她卖出去一个车上的挂坠，是一个福字。那个挂件可精巧极了，底色是红色，福字的颜色是红色，搭配的很大气。整个这个挂坠都是用一颗颗直径约3毫米的珠子穿成的，这手是得多巧啊。她双手递给买家，脸上还露出了温暖的笑容，仿佛二月的春风温暖了这个冬天。买家头发被这冬天的寒风吹的凌乱了，但是他看到如此精美的挂件还是露出了满意的笑容。此时站在远处的我仿佛都能感受到她纤细的双手上还留有那个挂件的余温，眼睛里也全是感激与希望。也许他也埋怨过老天的不公平吧，为何把她生的如此矮小经常会受到他人嘲笑。也许她也抱怨过社会也为何如此不公平，矮小的身材就不能实现自己的抱负吗?但是我看到的她是个阳光向上的女孩，大概二十来岁的她身上多了几分成熟，对比同龄人的身上也多了几分担当，她是靠自己的双手完成对生活的追求的。纵使有别人会嘲笑她，她也勇敢地坐在人来人往的大街上招呼着自己的生意。“山不在高，有仙则名;人不在高，有志则成。”无论自己是贫穷还是身体有缺陷的人都不应该放弃努力，应该有千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“的精神。如今听说赵小翠已经有了固定的摊面，是在日尚里租了一个摊位来维持生活，他终于不用在过着那种听说城管一来就闻风丧胆跑了的日子。
其实每个人都有或多或少的缺陷，只不过有些人的缺陷是能够看得见的，而有些人的缺陷是看不见的。有些人的缺陷是在身体上，而有些人的缺陷是在心灵上。司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……”只要自己不甘于平凡肯努力拼搏那什么生命都是不卑微的!