篇一：相互尊重的作文
不久前，一位喜剧演员因在节目中恶搞了花木兰，被“木兰文化研究中心”揪住不放，强烈要求其道歉，因此有道士针对陈凯歌的新片，同样要求其道歉，六小龄童也要求恶搞《西游记》的影视剧道歉。
对此，网上也展开了讨论，有人赞同道歉，有人不赞同。我认为应该道歉。无论是花木兰还是孙悟空，都是我们从小便知道的经典人物，如果肆意改动，经典又如何成为经典？
木兰不复，何以为孝？木兰替父从军，是因父老弟幼，是因“孝悌”二字。恶搞了花木兰，将木兰的高尚品行变成了诱人发笑的行径，中华民族的美德变成了一个笑话，若被青少年看到，他们对木兰从军的概念会固于此，就失去了经典的意义。经典不应被“恶搞”。
经典不存，何以明史？如果经典能被肆意改动，我们的许多历史都会被掩盖，我们又从何处研究历史呢？我曾看过一篇恶搞文章，其中的内容，只能以“不知所谓”来评价。唐太宗曾说：“以史为鉴，可以知兴替。”若《史记》也被后人恶搞，又如何以史为鉴？因此，经典应该被尊重。
经典不存，何以为国？我们常说中国是一个有五千年历史的文明古国，我们国家的文化典籍如同夜空璀璨的星星，照耀着历史的长河。正是由于《论语》《中庸》《大学》《孟子》等典籍，才会有我们五千年的文明史；正是由于有《孙子兵法》等，我们在外国的侵略中才能屹立不倒；正是由于《史记》《资治通鉴》等，我们才能借鉴历史的经验；正是由于《柳毅传》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等，我们才能了解祖先们的精神生活。
经典之所以为经典，就在于它对现在人们的生活仍有作用，经典可以进行创新，但绝不能被恶搞，绝不能失去其积极作用。
希望恶搞经典的现象不再发生，也希望那些对经典进行恶搞的人能够公开道歉，并不再出现类似的错误。经典不能被恶搞，经典应当被尊重、被学习。
以经典为师，尊经典之实，创经典之新，尊重经典，尊重历史。
篇二：相互尊重的作文
认知革命后，智人们就像吃了《圣经》里那棵知善恶树的果实一样，出现了新的思维与沟通方式。而几万年后的人类举着“人文主义”的旗帜站了起来，我们肯定了人性尊严，继而学会互相尊重。民众自发创造了诸多通俗艺术，例如材料中中老年人热爱的广场舞。但我认为，无论是严肃艺术，还是通俗艺术，只要不影响他人的权益，都应当受到尊重。
英国《侨报》曾报道：华人大妈在纽约布鲁克村日落公园跳广场舞，周边居民抗议无果后报警。诚然，广场舞带来的可能是文化输出，但就像材料中的外国大妈说的，这是影响他人，甚至破坏秩序与规矩，于是“广场舞”便成了独特的“低俗”风景线，同时也失去了它作为通俗艺术而受尊重的权利。这无疑是一种自私的行为，而自私的人，永远觉得自己自私得无可指摘，这也是许多反对广场舞的人与中老年人的矛盾形成条件之一。但是，切不可管窥蠡测、以偏概全，并不是所有热爱广场舞的大妈都不懂得尊重他人。
在“不影响他人”这一前提下，这项活动既可以娱乐老年人的生活，又可以提高他们的身体素质。只要遵守“适当”和“尊重”的原则，它也可以对外输出好的中华文化。王尔德说过：“过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。”如果老人们不影响到我们，那我们对诸如“广场舞”一类自己不擅长甚至是不了解的领域不过多输出观点与随意下定义是必要的，我们应当学会宽容，学会去尊重。
为什么我们总觉得老人固执、落后，却热爱我们认为很“low”的艺术？可能是因为属于他们的时代生活一点点瓦解了，自己熟悉的东西找不到影子，那种惶恐又无力的感觉只能靠抱怨，和这些我们所“看不上”的娱乐活动来排解了。所以他们要跳广场舞理应被尊重，但他们也应理解并尊重当今的年轻人，他们学习、工作压力大，娱乐的同时不扰民，尊重他人的同时才能获得尊重。
我们不仅要尊重和自己想法一致的人，更要去尊重和自己意见相左的人。尊重是发自内心的平等对话；尊重是消解矛盾的解决方法，而相互尊重，即是爱的基础。
篇三：相互尊重的作文
理解与尊重是人与人之间爱的花环；理解与尊重是从信任中开出的鲜花；理解与尊重是失望中的希望。它能让误会变成点缀美丽的花朵，于社会中，人们相互的理解与尊重，能使这个大家共有的家园更加繁荣，安定。
美国教育学家杜威曾说：“人类本质里最深的驱策力就是希望具有重要性。”每一个人来到世界上都希望被理解，关怀和尊重。
我，拥有着世界上最爱我的爸爸，妈妈。对于已上高二的我，父母对我考大学的烦恼是必不可少的，可他们却从未给我施加过太大的压力，而是不断地给予我鼓励，理解我，尊重我。
理解
每当考试成绩下来，失落便浮现于脸颊，迟迟不敢告诉父母成绩。最了解我的妈妈便会说：“又没发挥成功吧！没事的，只要你平时学了，考好成绩只是早晚的事，我和你爸爸相信你一定可以的。”虽然话很平凡，却每每触动着我，使我愧疚无比。父母对我的理解犹如每次给我这辆无力可跑的车加满了油，让我有了更大的动力，去驶向成功之路。
尊重
“尊重”这一词可能更多的是用于晚辈对长辈、学生对老师的，可我的爸爸妈妈却是无比尊重我的。距高考仅有一年半的时间了，对于成绩并不好的我便不得不选择捷径—“艺考”。这条路看似捷径却并非捷径。对“艺考”并不了解的父母来说，本以为他们不会支持我去报艺术生，因为艺术生不仅会为他们增加物质上的付出还会增加更多的精神上的负担，使他们面临更大的压力。但结果却出乎意料，父母不但没有反对我的决定，反而非常支持我。他们为了我去了解关于艺考的一切，为我找了优秀的老师，尽他们最大的可能去为我创造最好的环境：他们为了我会更加努力地去工作为我打好物质基础：他们为了我能够专心学艺术，每次亲自来学校接送我，只为给我更大的动力。我永远不会记得，妈妈曾说：“不管你做出什么决定，只要是有助于你的、对你好的，我和你爸一定会无条件支持你、尊重你的选择。”
怀着一颗感恩的心，去看待父母的理解和尊重，你将会发现自己是多么的幸福、快乐。用实际行动去回报父母的理解与尊重，相信总有一天爱能变成一朵美丽的花，因为它由理解与尊重来浇灌！
篇四：相互尊重的作文
记得一个周末的早上，初冬的暖阳从窗户斜射进来，让人感觉暖洋洋的，我正舒服地躺在床上，美美地享受这难得的好时光。突然，一阵刺耳尖厉的电钻声打破了这份宁静，如同黑夜里的闪电，让人暴躁不安。
我慢慢睁开睡眼惺忪的眼睛，尽管时候也不早了，但心中依然很生气，心想：“这是谁家啊，不知道今天大家休息吗，这素质太差了！”带着一股怒气，我也睡不着觉了，慵懒地伸了个懒腰，就穿衣起床了。
“叮当叮当”，一阵门铃声从门口传来，想着一定是父母买菜回来了，我三步并作两步地跑去开门。打开门，门外是一个文质彬彬的年轻人，戴着一副黑框眼镜，一股学究气。看到我开门，他似乎有点惊讶，不过很快，他就满脸愧疚地跟我打起招呼：“对不起啊，小朋友，我是楼上的，平时我经常出差不在家，因为父母近期要过来一起住，今天就趁着休息，为他们提前装好暖气片，施工影响到你们休息，真的很抱歉。我尽量以最快的速度完工，希望小朋友以及你家人能够理解、包容。”听着一番朴素的话语，看着年轻人一脸真诚的歉意，我先前的怒气早已烟消云散了。正不知道该如何应答时，只见年轻人一边递给我一包东西，一边客气地对我说道：“小朋友，叔叔为了表示道歉，给你带了一份早餐，里面有包子、油条和豆浆，请你收下！”正当我犹豫地该不该伸手时，年轻人不容我商量已把东西放我手上了。拿着一包热乎乎的早餐，我的手心是热的，心窝里也是热的。还没容我说谢谢，年轻人向我摆摆手，准备离开了。我正目送他离开，他似乎又想起什么，转身语重心长地跟我说道：“小朋友，下次家里没有大人，可千万不要随便开门，一定要问清楚再开门哦！”说完，他又向我会心一笑。想着年轻人对我这个小孩子的尊重和爱护，我的心里如同涌过一阵暖流，感觉到了满满的爱。终于，在年轻人的身影即将离开我的视线之际，我大声对他说了一声：“谢谢！”
初冬的阳光放肆地照射进来，暖暖地、柔柔的，我一边吃着年轻人给的早点，一边回味着刚才的场景。虽然楼上还时不时地传出几阵电钻的响声，但我却觉得那声音不再那么刺耳了，那种尊重所带来的生活感觉，竟然是如此的美好！
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篇五：相互尊重的作文
当孝顺英勇的花木兰成了一个花痴、不孝的猥琐女；唐僧与徒弟之间的师徒之情被恶搞为爱意；当一个道士向和尚取经之时，人们在大跌眼镜之余，又是否进行过深思呢？
随着时代的不断进步发展，人们的思想越来越开放、眼界不断扩大的同时，却没能守住祖先留给我们的那些优良的传统。人们对传统的尊重消失殆尽，但传统可是我们民族的根啊！
或许，千古佞臣——秦桧被人们丑化恶搞，为大众所娱乐是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飞被人丑化，相信大众是不会愿意的。人们绝不会想看到像小丑一样的岳飞。精忠报国也曾激励了一代又一代的人们保卫国家、报效祖国。
当爱国信仰被恶搞，华夏又能否重拾往昔荣光？
春晚上的常客，大家所熟知的毕姥爷。作为一名公众人物，其影响人群之多，影响范围之广，难以计量，但正是一名为我们带来无数欢笑的名嘴。却说出了不合时宜的话。我们民族的伟人，带领我们走向光明与解放，使中国人民站起来的伟大领袖——毛主席，在毕某人的口中简直一文不名。或许言论自由、思想自由。但是这却足以看出毕某人的素质低下。
当民族领袖被恶搞，人们是否忘却了过去的苦难？
如果告诉你，孙悟空的七十二变是为了在无聊的取经途中给师傅、师弟们找乐子。唐僧与女儿国主暗生情愫，却被孙猴子棒打鸳鸯。只因孙悟空爱上了解救他的师傅。你是否感到曾经对于师徒四人立志取经，坚持不懈的精神的感动，瞬间化为乌有？的确他们是虚拟人物，作者也早已作古，没有人会来指责你的恶搞。但是正在千百年间，师徒四人所带给我们的精神鼓舞，那种坚持不懈的态度一朝被毁，你是否感到了悲哀？
当坚毅被讽刺，实现中华民族伟大复兴、任重道远的任务也被抛弃了吗？！
经典之所以被称为经典，传统之所以被传承，正是因为他们带给一代又一代中华儿女在精神上的鼓舞与帮助。他们是生生不息、世代传承的民族气节啊！
尊重传统，牢记经典，他们不应成为人们的笑料。