第一篇：广场舞高中议论文
广场舞是一种喜闻乐见的娱乐方式，它风靡一时，无论大街小巷，随处可见它的身影。它可以丰富人们的精神生活;可以愉悦人们的身心，陶冶人们的情操;还可以强身健体，锻炼减肥。因此，它深受人们的青睐。每当华灯初上，灯光璀璨之际，忙碌的白天便躲了起来，“你是我的小呀小苹果……”随后，广场舞富有节奏感的音乐在我们的耳畔响起，老年人们便纷纷出门，到各个广场和公园跳广场舞。
灯火辉煌之时，广场上陆陆续续地来了一些老爷爷，老奶奶。他们大都年过半百，有的甚至到了古稀之年。此时，他们都直起了平日里虾一般的弯腰曲背，做着热身运动，不约而同地，有秩序地列成了一个整整齐齐的方阵。站在最前面的两位老人是领舞，他们跳得津津有味，充满活力，尽情地挥舞着他们的手臂，扭起了屁股，像是变得年轻了一般。
站在最前面的两位老奶奶，是跳得最好的领舞者，她们身穿一袭柔软、暖和的羊毛衣，还有一条粉红色的运动裤，脚穿布鞋。她们的舞姿从容、自然，毫无压迫感，动作富有节奏感，娴熟而且标准，哪怕是高难的一字马，劈叉都做得那么的到位，引来大家的阵阵喝彩，声声叫好。那婀娜多姿的身姿舞动着，灵巧、轻盈的双脚轻轻挪移着。领舞的人仿佛走进了音乐，与它融为一体，忘记了所有的不安、烦恼和忧愁。
跟在领舞者后面的两位老人，认真地、专心致志地模仿着领舞者。她们身着一袭长裙，虽然已是白发苍苍，但散发出来的活力仍不输青年人。虽说比不上专业的舞者，但她们专注极了，一举手、一投足都做得有模有样，还紧紧盯着领舞者，生怕做错了哪个动作还是不小心做漏了哪个细节，两人还不时切磋着舞姿。
后面的初学者动作不标准，甚至扭曲变形，慢了半拍，就直接跳过，与那专业的领舞者相对比，真可谓大相径庭。但她们不怕别人的嘲笑，就像那学步的孩子，笨拙地步步前进……
许多跑步锻炼的人们都停下来驻足观看，还时不时地拍手叫好，甚至加入她们的行列。现在生活美好了，老人们一有空都会从寂寞的屋檐下走出来透透气，她们跳的不仅仅是广场舞，还是渴望摆脱孤独的愿望。广场舞是种喜闻乐见的娱乐方式，它让老人们摆脱了孤独寂寞，更加热爱生活。
第二篇：广场舞高中议论文
文化繁荣，是挂在嘴上的坚实口号，无需置疑!你步入公园以及其他公共场所，遛狗、打扑克，成了一道景象。就像国外人说我们大陆有三声：麻将声、钞票声、狗吠声.文化受社会风气的影响。遛狗、打扑克等等算文化范畴不?也算。但是，它永远不能推动社会的进步，是消遣文化或者叫低级文化。
伴随着经济的飞速发展，科技的日新月异，世界各行各业均取得了新成就，广场舞的应运而生舞活了文化产业。但是任何新兴事物的发展都是不成熟的，都有他所存在的优势和弊端,广场舞作为一种新兴的文化产业，有人把它归为民间舞蹈，这种说法其实是不准确的。广场舞蹈应以表演形式划分，而不应从舞蹈种类上划分。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞源于社会生活，产生于人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。在历史长河中，人民群众不仅创造了广场舞蹈，而且发展了广场舞蹈，并使这朵艳丽之花深深扎根于群众的社会生活之中。维多利亚时期最伟大的批评家之一阿诺德认为“精英艺术是文化精英的艺术。通俗艺术是城市中受过一半教育的人的艺术，而民间艺术是未受教育的农民的艺术。”广场舞的诞生保留着原始的市区性的艺术行为，存在着或多或少的弊端是可以被理解的，也是可以被接受的。然而，也有人表示并不赞成他的观点。据《侨报》报道，在纽约布鲁克林日落公园周边，华人将公园作为晨练休闲的场所。不管是广场舞、交际舞，还是练习乐器，休闲活动往往有音乐的伴奏，公园周边的居民抱怨和抗议嘈杂的音乐声无果，就有人报了警。年约60岁的王女士是这支舞蹈队的编舞与领队，尽管她向警方再三解释，警察还是以“在公园内没理由的制造噪音”为由向她控罪。对于此事，我们暂且不好评断孰对孰错。因为舞蹈队在公园的排练确实影响了周围居民的休息，但对有血性的中国人而言，王女士却在无形中传播着中国的传统文化，促进了民族艺术的发展。但不论怎样，噪音问题对生活肯定是有影响的，孩子做作业不能安安静静，需要早点休息的人，睡不了觉，还有夜间工作的，不受影响也不可能。家里有老人、小孩的住户和临街的住户，多数维护这种观点，很多居民都对广场舞噪音扰民的现象进行过投诉，反映均效果不大，有的当时能缓解一阵，不久还是恢复。
关于央视的报道，广场舞冲突，现在人们生活都很不规律了，有的人早晨睡觉的，规律打乱了，你广场舞的音量超高，谁吃的消，中国人口多，生活压力大了，你搞这么大的音量，给人清静的空间不广场舞是有利于广大群众健身的.一种活动，可进行全身有氧运动，可以放松心身。凡事都有利弊，不仅要有利于自己，同时也不可以影响到别人，可以去公园等不是居住的环境进行，走路也是一种运动音乐开得大声，噪音也会增大，对已对人都不是很好，适度即可人是群居，凡事都可以协商后解决，现在工作因现实要求比较多，上中夜班的人也不少，在一般人认为正常作息时，他们却不能正常作自息，所以大家还是相互理解，任何的冲突，都不是解决问题的广场舞目的是健身和人脉交际。但组织者应该考虑到以下因素：
1、小区内应在小区广场内组织，如果人多地方小就不适合在小区内。可以考虑在附近开阔地组织。
2、晚上6点-8点，早上6点-7点的时间段比较合适。
3、音量要合适，音乐节奏不要太强烈。
4、对居民反映的合理要求要诚恳接受和协商，组织者要综合考虑，不能挑事和忽视。
平心而论，广场舞是一种有氧运动，跳跳广场舞，既能愉悦身心，又能使老少皆有所乐。然而广场舞在不断壮大，但政府并未进行明确的管理，这就会导致许多居民小部分自行在社区中进行广场舞活动，广场舞的音乐也确实会成为影响周围居民休息的一个因素。对于广场舞扰民的问题，则可以通过与居民和广场舞活动者的协商，规定广场舞活动的时间或空间范围，并给予他们一定的物质支持用于音响设备等。凡事皆有利弊，对广场舞而言，声音大、时间长，争夺场地，甚至会因扰民引发冲突。因此在广场舞进行时，不仅要有利于自己，同时也不可以影响到别人，可以去公园等不是居住的环境进行。音乐开得大声，噪音也会增大，对已对人终归是不好的，做到适度即可。人类是群居生活的，遇到利益冲突，不可鲁莽行事，凡事都可以协商后解决，现在工作因现实要求比较多，上中夜班的人也不少，在一般人认为正常作息时，他们却不能正常作息，所以大家还是应该相互理解、相互包容，力避不应有的矛盾冲突，才是解决问题的关键，如果大家都为对方多想一点，情况会大有改观。
广场舞是利用舞蹈来抒发情感的艺术，使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受。这使舞者得到表现自我的机会，产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在，这也正是广场舞自产生以来经久不衰的原因。广场舞蹈的创造主体和接受主体都是人民群众，它的个性特征在于人民群众的广泛参与和实践。广场舞蹈能够最广泛地使不同层次、不同年龄的人都能成为精神金字塔的建设者。随着人们主体意识、参与意识的增加和广场文化活动的广泛开展，广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视，成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落，成为城市生活的亮点和风景线。由于广场舞蹈艺术的特殊性，在娱乐中能起到意想不到的健身作用，使广场舞成为娱乐健身代名词。在全国各地从早到晚，都能看到广场舞的影子。参与的人们既是表演者又是观赏者，无论是表演者，还是观赏者，他们都在同一个时空里获得娱乐的情趣，深深感受到生命的活力。广场舞蹈展示出人们团结、友好、积极向上的精神风貌。因此，无论社会怎么变革，时代怎么发展，物质文明怎么进步，广场舞蹈都是人们喜闻乐见、雅俗共赏的文化活动。而我们国家正处在社会主义发展的历史新时期，我们应牢牢把握社会发展趋势，勇于探索出中国特色全民健身事业发展道路，积极迎接新事物的到来。
综上所述，可看出广场舞有利有弊，它既有提高国民身体素质，促进民族文化传播的有利面，也有影响居民休息和引发矛盾冲突的不和谐性因素。就我个人而言，只要政府和社区对广场舞的发展引导好、管理好、监督好，制定好相应的广场舞公约，让人们去自觉地遵守，让广场舞的排练有专门的场所，并在场所周围做好相应隔音措施，以降低广场舞伴奏的分贝，广场舞利大于弊，我们的社会将变得更加和谐与美好。因此广场舞不应该被我们所摒弃。
第三篇：广场舞高中议论文
每当华灯初上，灯光璀璨的时候，忙碌的白天躲了起来，远处便传来了富有节奏的“你是我的小呀小苹果…。”一群年近古稀的老人们正纷纷赶往刺桐公园。你瞧，他们正成双成对地跳着广场舞呢!广场舞现在已经得到了老人们的青睐，它可以丰富我们的精神;可以愉悦我们的身心;可以陶冶我们的情操;还可以强身健体，深受人们的喜爱。
瞧!已经有许多老爷爷、老奶奶来到了公园里，他们已经开始做准备动作了，他们大多数都是年过半百甚至已经到了古稀之年的老爷爷、老奶奶。人们陆续到齐了，他们有秩序地排成一个方阵，领舞的人站在最前面。他们伴随着乐曲，跳得津津有味，老爷爷、老奶奶也都直起了平日里虾一般的弯腰曲背，跟随着音乐的旋律，忘我地跳起了舞。尽情地挥舞着手臂，扭起了屁股……
领舞的人，身穿鲜艳的衣服、黑裤，脚穿专用的跳舞鞋，跳得从容、自然。柔嫩的腰肢、灵活的手指、轻盈的双脚自由扭动，她的眼神随着手脚而动。她动作娴熟、标准、富有节奏，她身手敏捷，哪怕是高难度动作劈叉也做得十分到位，那双灵巧的脚在地上挪移，仿佛与音乐融为一体，忘记了身旁的一切事物。看着她婀娜多姿的动作，使人仿佛看到了孔雀开屏……
前排的两个穿着宽脚裤的老奶奶模仿着领舞者，他们虽然已白发苍苍，但却老当益壮，散发着青年人蓬勃的活力。虽比不上前面两个专业的领舞者那般婀娜多姿，但她们却具备领舞者所没有的专注神情，她们的一举手一投足，每个动作都学得有模有样，她们的目光紧盯着领舞者，生怕做错了一个动作，漏掉了一个细节。
而后面的初学者动作就没有那么优美了，甚至舞姿已经扭曲变形，动作总比别人慢了半拍，有的动作他们甚至直接跳过，与前排的人大相径庭。但是他们不怕别人的嘲笑，像一个学步的孩子一样，虽然动作称不上优美，但他们仍断断续续地学着。
就连那些跑步的人见了，也驻足观看，有的拍手叫好，还有的竟加入了她们的行列。广场舞可以使老人们走出寂寞的屋檐，可以使他们摆脱孤独的束缚，更表达了老人们对生活的热爱。广场舞是一项喜闻乐见的运动，可以实现老人们渴望摆脱孤独的愿望，使老人们晚年的生活变得充实，富有乐趣!
第四篇：广场舞高中议论文
随着社会的不断发展，人们的生活习惯也有所改进。近几年，广场舞己成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至舞出了对世界性的影响，而外国大妈在佩服中国大妈的自信与勇气之下，也认为中国大妈的行为在自己国家属于违规行为。对此，我认为外国大妈的说法是错误的，中国大妈不仅要舞，而且更要舞出中国传统的风采。
不可否认，外国大妈所认为的伴奏声太大会影响别人的说法也并非完全错误。毕竟有的人工作了整晚，想在第二天睡个好觉却被此影响了。所以我认为，中国大妈应该在不影响别人休息的情况下跳广场舞。
首先，中国大妈们的自信和勇气是可佳的，是值得我们点赞的!毕竟她们敢于在大庭广众之下展示她们的舞姿，在面对不怕别人嘲笑、不怕别人泼冷水的前提下勇于用努力挥洒的汗水证明一切，这种不畏惧的精神在她们身上跳的淋漓尽致的，仿佛让我们看到了勇敢的力量!
其次，人们的生活水平不断地提高也影响着人们的生活习惯。中国的大妈们则认为跳舞是一种锻炼，是一种美好的享受。在她们眼中，跳广场则是百利无一弊的，因为跳广场舞能满足中国大妈们对自己的需求，例如：减肥、美颜、健康……
其三，中国拥有着优良的文化传统，“舞蹈”便是传播文化传统的一种方式。不难发现，在中国，“广场舞”己流传得非常普遍了。中国的大妈们不仅跳出自己心中的无限欢乐，还让中国的文化风俗不断地改善着，更给看的人们带来无穷的欢乐。
为此，我对外国大妈的说法为中国大妈提出以下建议：
1。在跳广场舞时，尽量把音乐放得小一点。
2。不要在人们休息的时跳广场舞。
中国大妈跳的广场舞不仅舞出了自信和勇气，还舞出了中国传统的风采，让我们一起为中国大妈点赞，让他们携手舞出“中国风”，向着未来加油!
第五篇：广场舞高中议论文
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，
舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的'音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。