篇一：舍弃话题的高中作文
站在大山上俯视那海纳百川的豪迈，心襟突然豁然开朗。总觉得自己活在自怜自伤的世界里，徘徊在得与失之间，像是苟且于世上。顿悟——舍弃，并不等于失去。
我宁愿舍弃，也不愿沦为一个贪婪、不知羞耻的人。那些为了利益选择放弃良心的人，灵魂早已不属于自己。就像是孟子所说的“失其本心”一样，自己的善性被贪婪所腐蚀，良心早已被撕得面目全非。另外还有一些不知羞耻的人，宁愿受“胯下之辱”，任由尊严被践踏，也不愿做个视钱财如粪土的铁铮铮的有思想有主见的人。因为蝇头小利的利益，不择手段甚至不惜生命只为了“生不带来，死不带去”的物质的奢侈。到了最后，不都还是一无所有？失去了亲人的呵护，朋友的信任以及那“千金换不回”的良心与尊严。甚至落入法网，后半生交给监狱的四面墙主宰，这不是很可笑吗？舍弃那外表的奢侈，拒绝利益的诱惑，这不是失去，是得到心灵升华的机遇。
我宁愿舍弃，也不愿当温室里的花儿。温室里的花儿总是那么的娇媚，看起来生机勃勃，惹人喜爱。但我更爱徜徉在风雨中的花儿，像在凌厉的朔风里笑霜傲雪的梅花。它们在磨难中彰显的生命力不是温室里的花儿可比的，它们身上有苦难的印记，记录着它们一路的艰辛。现代孩子，在和谐的蓝天下尽情享受。在家里被宠着，护着，遇到困难便知难而退，毫无迎难而上的斗志。经不起磨难与考验，受不住压力，一点困难使他们自信心受挫，最后草草了结自己的生命。他们大多在追求用手网住幸福，让所有苦难从指尖漏走，都说“逆境出人才”，只有在苦难中摸爬滚打，才能逐渐蜕变成为一个坚强不屈的人。舍弃一时的幸福，这不是失去，是进一步充实自我，提升心理素质的动力。
我宁愿舍弃，也不愿忽视沿途灿烂的风景。经济发展飞速，人们跟上时代的步伐也不断加快了速度。每天每天，就如在赛场上竞跑一样，心中仿佛只剩下一个信念：“往前冲，往前冲！”是否在匆匆的路上留意过路边的花早已怒放，街道早已焕然一新？一个劲地往前冲，换来了紧张的神经，日益增长的压力。为何不停下匆匆的步伐，欣赏那沿途灿烂的风景？也许你会从大自然中得到更多的启发，有利于你前进的步伐。舍弃一时前进的步伐，这并不是失去，而是让你暂时缓一缓气，为前进增添活力。
舍弃并不是失去，我宁愿舍弃，也不愿让自己的人生失去光泽，我要点亮我的人生，就要懂得取舍，取得坚实的人生。
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篇二：舍弃话题的高中作文
青春如一株幼苗，其势不可阻挡，好好栽培，会长成栋梁之材;而享乐如同一只蛀虫，它吞噬着人们的追求和斗志，使青春的幼苗夭折。人之成材需珍惜青春，舍弃贪图享乐。
纵览古今中外，大凡熠熠闪光的灵魂都视青春为至宝，弃享乐如草芥。
“诗仙”李白年幼时领会了“铁杵磨成针”的道理，立志笃学，改正自己原先贪图享乐的坏习惯，埋首文章典集，终成中国历史上伟大的诗人。左思珍惜青春，闭门谢客，十年耕耘，最终写成了《两都赋》名噪一时。一时间人们争相传抄，洛阳纸贵。是他们两个人谢绝了安逸享乐，珍惜青春，奋发有为，最终成就了他们在文坛上独一无二的地位。
“亚洲飞人”刘翔，大家一定不陌生吧?20年雅典奥运会上他打破纪录，勇夺金牌，谱写了一篇震奋人心的神。而他成功的背后是对青春无比的敬畏与珍惜，为此，他宁愿流血流汗，无悔付出而拒绝安逸享乐，无所事是。还有两位可爱的中国姑娘郑洁、晏紫，她们世界网球公开赛上的夺冠也渗透了她们对青春的热爱及对享乐的拒绝。
珍惜青春，铸就人生辉煌;安逸享乐，叙写人生败笔。
满清八旗子弟因为地位高贵，且享有优厚的俸禄，终日无所事是，聚贿斗鸡、猎游……以至朽没、荒废了青春。随后，清朝政权被推翻，这不能不说是他们安逸享乐，以招致灭亡。
刘备虽为一代枭雄，功绩显赫。而其子刘禅昏聩无能，不珍惜青春、勤奋自励而终日庸庸碌碌，以致流下了“乐不思蜀”这一令后人讥笑的话柄。英国《胡润杂志》上有一个有意思的排行榜单。全球家族企业“富不过三代”非中国特色。“穷孙子”这一现象向人们昭示着世界富豪的后代普遍贫穷很大程度上是因为他们仗着家底厚，游手好闲、安逸享乐而没有在青春之年干一番事业，以致后来庸碌无为。
“青春多美丽，时序若飞驰。前途未可量，奋发而为之。“述往思来，劝君莫惜一时之享乐，劝君惜取青春时。
篇三：舍弃话题的高中作文
因为早知想心中所爱，所以选择节制，舍弃了前者，这是梁实秋先生留给我们的人生大智慧：坚定心中信念，学会舍弃。
如那奔腾不息的河流，它早知道心中的梦想----奔腾入海，挥洒一路艰辛，舍弃了那一方闲适的净土，选择拼搏生命。只因心中早有所属，为梦想而燃尽生命。汪国真在《我喜欢出发中》写道："我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留念只能成为一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。"是啊!既然选择了远方，便只顾风雨兼程;既然目标是地平线，留给世间的只能是背影。我们拒绝诱惑，学会克制，方能成就大业。
林徽因曾写道：回首，我们都做了岁月的.奴，匆匆地跟在时光后面，忘了当初想要的是什么，而今得到的又是什么。如果梁实秋先生接受了先前的二者，又何来机会去享用最爱呢?
再如那庄周，入任为阴，逍遥为阳，他舍弃了入仕平步青云的机会，独立于天地间，与小桥流水同行，与白云清风为伴，欣赏那自然的雨腻云香，感悟花间蝶舞的徜徉之美，终成就了《逍遥游》。或许，庄子从始至终都清楚内心所依，才能舍弃那名利与诱惑。
季羡林，昔日的红衣少年，如今的白发老人，十年留德寒窗苦，牛棚杂忆密草多。这位大学者却毅然要求摘掉三个桂冠，他舍弃了名利，只因成全心中所要的臻美境界。因为了解心中所想，才毅然舍弃，言有物，行有格。
而今的我们，又何尝不在为了梦想而舍弃。为了高考，为了十二年的付出有所收获，我们披星戴月，舍弃安逸，踏上梦想征程，那方形教室蓬勃了青春的色彩，我们无悔。因为我们坚信，现在舍弃的终会以另一种形式还来，在那个人仰马翻的岁月，被我们插上翅膀、涂上斑斓色彩的梦想终会振翅高飞，绚烂整个夏天。
梁实秋先生懂得克制，懂得舍弃，终获得心中所想。我们也应时刻谨记这一道理：舍弃，是为了更好的获得。
篇四：舍弃话题的高中作文
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，两岸崇山，锦五千里不绝，斩江水于一隙。微风拂面，细雨漫洒，孟德一人独披蓑衣，踱步于江岸。幽风吹入耳畔，似听苦猿之声，不禁悲从心来。“天机弄人也！”孟德一声长叹。“万具战船，百万甲兵，却被孙刘小儿一把火毁于赤壁的怒涛之下。天不助我，则一统之大业何时可成？”孟德自言自语道，不经意间，泪已沾襟。
远处，一人轻捡一片残刃，用清江之水认真洗拭。月光之下，锋芒尽显，寒气逼人。望碧江之辽阔，那人不禁吟出悲壮之诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”听此诗句，孟德再也忍不住内心的悲痛，忙上前询问道：“先生何人？怎解孟德之苦？”那人轻叹一声，曰：“鄙人字牧之，吾望江水之悲，乃思孟德之悲。”于是二人席地而坐。
牧之曰：“自袁绍之战，曹军又添了百万新甲，战船千具，箭镝不可胜数。曹操，雄心之志者，天下豪杰未可逾之。本有包举宇内之势，然一步之错，至天下三分。”
孟德曰：“依先生之意，错在何处？”
牧之曰：“请先生听我徐徐道来。荆州既破，孟德率百万之众，御千船之舳，顺流而东，拟灭刘破吴。军之盛状，旌旗蔽空，酾酒临江。孙刘虽盟，然盟之又如何？只二十万残兵耳。然孙刘取之攻法为火，以火毁连船；孙刘取之疏忽为间，间黄盖之鞭笞；孙刘取之坠志为迷，小乔投怀送抱，散其心志。知孟德为枭雄，解连船则可御火攻，明其心则可放离间。然孟德之心甚色，怎可舍小乔于不顾？此心魔不舍，则曹军败局已定矣。”
清风咽咽，孟德早已泪洒千行。他怅望灰天：“原来并非天不助我，也非兵甲不强，而是内心无法抛舍对小乔的爱恋，至使错失进攻之机，空留千古之憾。依先生之意，我该如何补救？”
牧之轻拂白须，道：“懂得舍弃者，天之佑也。唯得舍弃权钱之欲，舍弃名利之享，舍弃红尘之思，才能专注于使命，一统大业便指日可待。”
孟德忙起身躬拜道：“谨先生之教！”
后曹军果百战不殆，百年后三国统一。
千年后的今天，这个浅显之理依然适用：懂得舍弃者，赢之！
篇五：舍弃话题的高中作文
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。