看书《瓦尔登湖》的观后感 篇1
其实读这本书，是被其封面上的宣传文字所吸引，“一本清新的纯美文字书，一本优秀的人生哲理书，一本丰富的人文知识书”这是因为这句话，也正是因为想从此书中获得这些清新的文字，优秀的人生哲理以及人文知识，才选择读这本书。在读此书之前，我先大概了解了一下该书作者梭罗的人生历程及写作背景。对这本书有了更多的了解。
该书中的主要内容是讲述作者自己独自一人，幽居于瓦尔登湖畔的人生感悟，也许正是由于四周的一切都是如此的干净纯洁，原生态的情景给作者带来的是人性圣洁的体悟。在经济社会，纷扰复杂且污浊的社会中，寻找内心灵魂的一片净土，使灵魂得到寄托找到归宿。
该书中，作者通过对现实环境和生活的感悟讲出了很多具有人生哲理的优美语句，这都让人铭记在心无法忘怀。文中有一段是这样说的“我们天性中最优秀的品质，好似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵护才能保得住。可是，我们不管是对待自己也好，还是对待别人也好，都缺失如此温情柔意。”“公众舆论只是一个软弱无力的暴君”某些句子看起来，也许对于读者来说只是一闪而过，或许稍加流行一点你胡发现她是被人们忽视的美丽风景。而这就需要我们自己去挖掘宝藏，去体味书中的真谛，吸取营养。从而提升自己。
从该书中，我了解到的，不敢说自己体悟到，因为这本身不是知道了就能够做到的，还需要很多的生活积淀来承载。读此书，跟随作者的笔墨，可以寻到作者那篇宁静的心，就像身临其境的感受瓦尔登湖带来的超脱尘世的解脱，和心灵的释放。无所谓有多少优美的语句在其中，透过书所获得的完美洁净的体验这本身才是最珍贵的。当然通过本书学到本多细致入微的描绘手法，对于学习新闻专业的我们来说，自然是锦上添花的事。
看书《瓦尔登湖》的观后感 篇2
第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时，我还小，大约在念小学五六年级，沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章，统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味，想也没想就把它扔回了原处，再说，封面上都是灰尘的书，想必是不值得一读的吧!
多年后，我上大学了，学校图书馆里的书可谓琳琅满目，看着远比小书店多好几倍的书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间，又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的著名作家，哲学家了，大概人就是这么功利吧，我因此把它带出了图书馆。
要真正看懂一本好书，是不容易的，欲知其人，须得听其言，观其行，而要了解一本书，不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思考。
亨利——大卫——梭罗，美国著名作家，自然主义者，哲学家，改革家，16岁进入哈佛大学学习，其思想受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，梭罗26岁，正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪，可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁，独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的一切皆为自给自足，《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。
19世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期，当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反对教条主义和形式主义，而梭罗较之而言，注重实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销，除去原木，石头和沙子，他一共花费了28。125美元，这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议，而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说，赚这点钱够干什么呢!于是又继续拼死拼活的劳动赚钱，等到钱攒够了，却发现物价又涨了，只能望洋兴叹罢了。
看书《瓦尔登湖》的观后感 篇3
天蓝的湖泊像钻石般镶嵌在苍绿的森林里，一个小木屋，一把破椅，一个模糊的身影平躺在上面，静静享受夏虫翁鸣，冬雪纷飞，春芽伸展，秋叶凋零。就这么看着，太阳，从东方冉冉升起，又垂暮般化作漫天红彤的夕霞“我觉得就这么做，就这么躺着，看太阳东升西落，也十分有意义。”梭罗的意志让我一遍又一遍地沉思，他的执著让我理解为对城市生活的厌恶，对近代生活的不自信，对常规的挑战。他是那么地热爱自然，甘于宁静，他用行动告诉人们，脱离城市，远离纷扰，依旧可以快乐地活着，并收获一股宁静，他笔下描绘的那个世界，那种生活，让人看了不禁心动神往。那是特属于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心两年的“故乡”。
再次品读《瓦尔登湖》，湖水依旧清澈，夕霞依旧迷人。他那孤独的身影在此情此景中却愈发的高大，像孤鹰、像独狼，但又完全不是。仅仅是要回了本该属于他的物品罢了，于是便显突兀，原来他也和我们一样，和大多数城市人一样啊，总带着那种莫名的孤独。但他不同于我们的，在于他用孤独确实换来了自由，于瓦尔登湖畔，于那一小片空间，真正的随心所欲，天性自然。细数时间流逝，体验岁月的美。
那木屋，那木椅，那窸窣的轻鸣俨然成了他的家，是他心灵的寄托，寻家、寻根，我委实不懂何可称之为家，又何可称之为根。中国谓之居所，西方谓之亲人，可于每一个人，每一段不同的经历来说，又千奇百怪。于《瓦尔登湖》中，于无数先哲的思想下，我才弄明白原来只是寄托，并非身的栖息地而是心的养魂所。瓦尔登湖是梭罗的“家”。让他逃避不愿见，亦不喜欢的一切，有可能还会是别的什么人的吧，但决不是我的，仅管也向往淡泊，甘于普素，喜欢自然，但心之高远，是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”安贵乐道，以四海为家。
《瓦尔登湖》不是故事，仅是一个个片段，却向我们展示了“他”是如何将付出的孤独“追回”，并收获自由的喜悦。也告诉了我们，家不是唯一。只要心中安定，无南海北皆可为家。家，无须寻，安身立命罢了。或流连于瓦尔登湖畔，或漫步在乡野山间，或扎根于书山书海……
看书《瓦尔登湖》的观后感 篇4
很早就听说过梭罗写的这本书《瓦尔登湖》，阅读这样的经典文学作品总是让人精神愉悦，特别是作者所写内容皆是亲身所为，在这喧闹的城市中，在这样快节奏的生活状态下，阅读这样的名著会使人的心灵像夜晚的天空一样宁静，工作一天的疲倦感也减轻许多。这样一本适合在夜深人静时，细细品味的好书是难能可贵的。
文中作者用细腻优美的语言，详尽记述了两年多的湖畔生活，从中可以感受到梭罗对于瓦尔登湖的'热爱，对大自然的热爱，正是这种发自内心的情感，才促使作者静静地在湖边度过了两年多的日子，写出了如此经典的著作来。这使我不禁想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的田园生活，与陶渊明不同的是，梭罗主动将自身置于近乎原始状态的湖畔，拥有的只是一座小木屋和简陋的生活器具，却靠着强大的内心世界，在湖边孤独的生活着、创作着，写出了这部不朽的文学作品，让人着实感到敬佩。
现代社会发达的生产力，创造了先进的文明社会，但是伴随而来的还有人们无限膨胀的欲望，很多物品的发展甚至脱离了其本身的功能，为了换更大的房子，更高档的汽车而拼命的工作，忽略了身边许多美好的事物。更有甚者成为了金钱的奴隶，放弃了道德良知，突破了法律底线，被社会所抛弃。作者在文中展示了另外一种价值观，抛弃名利，做回真实的自己，在大自然中自由自在的生活方式，很值得现代人们学习和借鉴。
读过本书后，我也一直在思考自己的生活，从学校毕业后一直努力的工作着，生活也从学校那种简单规律变得复杂起来，失去了思考的时间。梭罗书中所提倡的那种简化的生活，不被外界纷繁复杂的事物所迷惑，直面生活本质很值得我去深思。梭罗最后提到“不管你的生活多么卑微，那也要面对它过下去;不要躲避它，也不要贬损它，生活毕竟不像你那么要不得吧。”因为，在梭罗看来，生命永远没有想象中的恶劣。这种乐观积极的生活态度，给予我莫大的鼓励和信心，是我从文中汲取的最大收获。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”送给正在奋斗中的我和朋友们，对于美好生活的向往是我不懈的追求。
看书《瓦尔登湖》的观后感 篇5
犹记富翁与渔夫之间那个短小却意味深长的小故事：当渔夫悠哉地享受着海风习习，浪潮轻击的简单、平淡而闲适时，富翁却教导渔夫拼搏奋斗努力赚钱，以求有朝一日能忘却烦恼悠然自得，过自己所向往的生活。“我不已经过着这样一种生活吗?”渔夫如是回应道。
从某种程度上说，相对于富翁纷繁复杂的“成功之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径——简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们显然选择了“富翁”的道路，为着一个或清晰或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。
然而，梭罗大概能够通晓到了渔夫的智慧吧。他选择了独自在瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此挺立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中徐徐展开。
在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不顺从天命，而是吸纳生命的所有精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黄油，牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。他的生活，是“一年只需劳动三四十天，以供养自己”，是林间的熹微晨光和昏昏晚霞，鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作，是友人不时的探访，当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀，以及那清澈而深不见底的一方淡绿色湖水的热爱和眷恋。无论是寒冬里的屋内取暖，还是初夏时的林中漫步，融汇与瓦尔登湖之畔，便是那对简约而惬意的生活的不羁追求。
谈及人们津津乐道的“金钱”，梭罗如此断言：“对满足灵魂的需求，金钱没有用武之地。”这大概便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾;也正是对金钱的如此论断，才能让梭罗避免了重蹈富翁的覆辙，得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。
生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。