2024年江苏省G4联考高三联考语文试题及参考答案 (篇1)
理解性的让您的孩子背古诗。唐诗，宋词这个在我们的语文学习中，从小学到高中一直陪伴着我们的孩子，那如何让您的孩子既能快速背出来，又能够让他获益良多呢。这个而言，就是让您的孩子能够在理解了高中语文古诗词的每一句翻译出来的话，您的孩子能够说出个大概了，那么背出来也就很容易啦，当然要辈出来的话，那是很容易的啦，天天读就好。丹我们不仅仅是要背，我们还要求精，理解性的背能够让您的孩子语文飞涨。
2024年江苏省G4联考高三联考语文试题及参考答案 (篇2)
江苏G4:天一、淮阴、海门、姜堰)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
①回望五千年中华文明史，“守正创新”一直是其中的精神内核和精华所在，也是新时代中国画理论与创作体系建构的重点。进入新时代以来，中国画的文化语境发生了诸多变化，关于中国当代艺术价值观的思考与讨论始终持续。中国画如何走出国门为世界认同和欣赏，连同对回归传统笔墨的反思以及中国画概念、材料的限定与拓展等种种问题，都成为摆在中国画家面前的时代课题。
②如何建构新时代中国画的体系，即包括理论体系、价值体系、评论体系、创作体系、话语体系等在内的中国画学体系?这是一项知行合一、史论研究与创作实践相结合的课题，既不能脱离创作、鉴赏的实践，也不能脱离史论的思辨与研究;既不能脱离历史文脉的渊源，也不能脱离时代新风的更新。
③中国画理论与创作体系一方面有着自身悠久而自足的学术渊源、相对明确成形的研究对象与深闳丰富的文献成果，另一方面又并未完成真正意义上的现代学科转型，在很多的语境与场合中，常常停留在一个包容度极大、涵盖范围很广的学术概念上。作为一门专业学科，特别是作为中国绘画学术系统的主干内容，20世纪的中国画研究在承继传统画史画论思想的同时，显现出浓重的现代学术理路与学院属性。无论是主张“传统出新”还是“引西润中”，无论是强调“笔墨核心”还是“形式革变”，围绕现代中国画发展路向、价值标准、创作理念乃至教学传承的思考，已经成为百年来中国美术研究的重要版块。
④相对于其他美术门类，中国画学体系更为强调综合性、本体性与会通性。一般意义上，中国画理论体系的主要研究范畴是古代到近现代以来有关绘画的文字著述，其范畴涵盖了中国画的历史、理论、品评、技法、著录等各方面的内容。在画理、画法、画道的不同层面中，现代中国画学在精细分科研究的基础上，也需要宏观的整体性研究，更倾向于对形而上的画道层面的研究。
⑤与传统研究方法相对，在20世纪西方学术思想全面引入以后，以西方现代研究方法与视角重新审视传统中国绘画，成为当下中国画理论体系的主要参照。经由译介引入的海外中国美术研究方法与观念，已经深刻影响了中国画史论研究，一方面使中国学者们对照式地重审中国自身的绘画史学传统，另一方面更契合了中国画学研究进入现代学科体系的需要。然而，海外中国古代绘画研究全面转向图像研究，亦使现代中国画学研究时常遇到研究观念的不对应与方法论的抵牾。对于中国画史上的画家与画派的个案讨论，使中国画学研究重新聚焦于具体的绘画作品、史实细节与画论文献。这在客观上扭转了单纯以西方观念对中国画作品进行理论层面空泛阐释的倾向，同时也及时地提示了中国画学研究的本体性问题。在此角度上，古代与近现代中国画史论文献的发现、整理至今仍是中国画学研究的重中之重。
⑥中国画理论、评论、创作、价值、话语体系的发展都有其自身规律，如同一条不断流淌的河流，在绵延流动中取舍增删、沉积聚沙，在不同的历史阶段、社会文化语境中，体现出不同的适应性与差异性。近现代以来，对于传统中国画的观照，常常已在很大程度上融入现代视角，也接受了现代西方学术之民主、科学思维。
⑦当下语境中的中国画创作，其重点和难点并不在于用以表现当下社会生活的写实基础与造型能力，也不在于以宣纸笔墨作为媒材所展开的西方现代主义的观念实验，而是通过吸纳笔墨传统，抒写主体精神，使之完成中国人内在精神的延续与拓展。
⑧在多元媒介与图像时代，中国画创作体系还面临着如何回应新媒介与图像文化的挑战、回应图式语言的更新拓展等课题。在全媒体时代语境下，对于图像的借鉴、参照成为中国画创作的重要视觉资源。面对日常生活中随处可见的影像视觉图像，如何充分“消化”当代媒体图像文献，如何在大量历史图像文献资料中探寻艺术意象，通过遴选与整合图像资源，从生活体验和视觉影像中汲取养分，通过宏阔深沉或以小见大的题材，以现实场景再现历史，以具体局部的精微表现彰显宏大主题。
⑨总体看来，新时代中国画创作体系的发展呈现出与以往不同的新趋势，具体表现在两个方面：其一是融合与延展，在20世纪中国画名师大家艺术成就的积淀之下，当代中国画更为强调对于传统的创造性转化，和对于新题材、新风格、新画法的探索发掘，人物画、山水画、花鸟画等画科也在表现题材、笔墨与色彩语言上呈现出相互融合、相互借鉴的趋势;其二是传统出新与多元共生，不同于以往的中西文化“冲击—回应”模式观念，新时代中国画的发展更为强调以本土文化为主体的中西文化融合，传统画法与当代观念的关系也不再是一种二元对立的分隔，而是多元共存、相互影响。
(摘编自中央美术学院教授于洋《守正创新——建构当代中国画学体系》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.在很多的语境与场合中，现代学科转型常常停留在一个包容度极大、涵盖范围很广的学术概念上。
B.围绕中国画发展路向、价值标准、创作理念乃至教学传承的思考，成为百年来中国美术研究的重要版块。
C.现代中国画学在精细分科研究的基础上，既有宏观的整体性研究，也有对形而上的画道层面的研究。
D.经由译介引入的海外中国美术研究方法与观念，在重审传统和进入现代两个方面给中国画史论研究带来了深刻影响。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.现代中国画学研究与海外中国古代绘画研究在观念与方法论上有很大不同，是因为海外中国古代绘画研究全面转向图像研究。
B.进入新时代以来，关于中国当代艺术价值观的思考与讨论始终持续，这也让我们思考如何建构新时代中国画的体系。
C.为了扭转单纯以西方观念对中国画作品进行理论层面空泛阐释的倾向，中国画学研究聚焦于具体的绘画作品、史实细节与画论文献。
D.当下语境中，吸纳笔墨传统，抒写主体精神，成为中国画创作完成中国人内在精神的延续与拓展的重点和难点。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料第6自然段画线句观点的一项是(3分)
A.20世纪初，美国画家威廉·帕克斯顿的作品引入中国元素，画面中常出现瓷器、丝绸等物象。
B.20世纪20年代，留学归来的陈师曾融会西法，首次将平民百姓的日常生活引入国画，将勃然的生机投注到颓废的传统绘画，开现代风俗画之新风。
C.周思聪的《矿工图》等标志着中国画领域对现实主义人文关怀的深切表达，成为大型历史与现实题材中国画的典范。
D.齐白石以独到的技法，非凡的创意，不断发掘大自然与生活中的内在美，使明清以来盛行的文人大写意花鸟更加世俗化和乡土化。
4.近现代，中国画理论研究及创作者们为“中国画理论与创作体系现代学科转型”做了哪些努力和尝试，请结合材料概括说明?(4分)
5.右图是“第十三届全国美术作品展”金奖作品，描绘消防员完成任务归来的场景，请结合文本说明作品获奖原因。(6分)
李玉旺 -山东《使命》 中国画/195cm×178cm
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
说说
彭见明
老安打算去说说儿子的事。
局里要精减一批人到基层去，在老安看来，凭他儿子的能力、学历、资历，十有八 九要下去。
除非是老安去说说。
而老安去说说，不必求情，不必低眉，他是有说说的资本的——因为现任局长曾和他在一个科室里工作过。老安当科长时他当副科长。
在全局上下风起云涌、骚动不安的日子里，老安的儿子倒是一副处变不惊的样子。他照样每周过来陪他的父母亲看几个晚上的电视，一句也不曾向父母谈及单位上轰轰烈烈的事情。
但老安已分明地察觉到儿子是在强装镇静，哪怕是一丝一毫不祥的表情流露，做父亲的怎么会看不出来呢?正因为儿子不在他面前诉半句苦，更无央他说情的意思，老安的心才彻底软了下来，他要为儿子去说说。更何况，有知情人告诉他：局里还有好几个岗位是适合他儿子去干的，最后看谁的手长，谁就摘着那几个果肉本也不丰实的“桃子”。
如果要精减人，他的儿子自是首当其冲。但是论家庭情况，最困难的也应算是他儿子了。老安和老伴都是快七十岁的人了;老伴的心脏不好，还有风湿，儿媳妇又是个不想事不操心的人，孙子的功课以及接送都落在儿子一人身上，儿子身上的家庭负担在全局年轻人中是最重的。一旦他下到百里之外的试验基地了，家里有个什么事，怎么办?
当然，如果要数困难，也许谁都能数出一大堆来。依老安本来的思想境界，他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了，他常常对境界二字表示怀疑。他不去摘那几个“桃子”，人家也不去摘吗?所以老安终是坐不住了——去给儿子说说。
当老安和老伴商量如何去说的细节时，老伴才相信了他是真要准备放下“架子”了——不要以为平民百姓没有“架子”，他们当然是有“架子”的，只是这种“架子”微不足道罢了。
最常见的也是最奏效的方式，便是送礼。
老伴将一个皱巴巴的存折攥在手里了。老安说你那是干什么?非要提着礼物进门呀?老伴叹了一口气，你还是端着一个“架子”哟。
老安整整衣冠去办公室找局长了。好几年没有进这个门了啊，他在这栋楼宇里呆了几十年，他对这栋结实而高大的楼宇别说有多深厚的感情了。而他又多么不愿再进这栋楼宇啊，退休时他暗暗发誓再也不来办公室闲逛的，退了就退了嘛……
但他还是破戒了，为了儿子啊!
局长室依然是在最好的楼层。与以往不同的是多了一个挡道的女秘书。老安说他是局里的退休干部。于是女秘书马上写出一脸桃花。局长用的秘书，当然不是浅薄无知的那种，她彬彬有礼，却是不让老安去见局长。她委婉地建议老安，至少也应是电话预约的。
电话预约，多么时髦而又冷漠的词汇。
老安回到家里时，觉得自己是显得十分平静的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地没有问他半句。
但是不管怎么样，局长的面是要见上的，儿子的事是要说一说的。老安从来都没有做过半途而废的事。
后来老安冥思苦想，终于想出了一个最佳的办法，那便是每日上下班时，佯装在办公室前面的草坪里锻炼身体，那样便可以碰到出进大门的局长了。只要招呼上了，在不经意中就把那事说了。既没掉“架子”，又达到了目的，真可谓是一举两得。
于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安脚在跑着，眼睛却紧盯着局长的黑色轿车，远远见局长的车驶来，他便紧跑几步，往门厅那儿靠。可惜每次局长下车或是上车，都有人簇拥着他，老安看到他，他却看不到老安。而退休了的老安是绝对不可以挤上去主动和局长打招呼的。
老安安慰自己，别急，总会逮着机会的。
有一日局长终于从人缝中发现老安了。局长将手中的包交给秘书，拨开那些包围他的手下，走下门厅的台阶，站在老安的面前，主动地朝老安伸出手来，握住，亲切地说，老安，怎么总是看不到你呀。
老安忙说，这不是看到啦?
还好吗?
还好。
锻炼哪?
也算是锻炼吧。
有空来坐呀。局长再拍一下老安的肩膀转身就走。
老安一急，我怎么只顾了说闲话呢?好不容易逮着他，还不抓住机会更待何时?
老安忙说，倒是真有个事要……
老安的“说”字还没出口，局长已经决然转过身去，迈着快捷有力的步代走上台阶，迅速没入门洞。左右周围跟着一群人。谁也不曾注意老安的存在了。
老安又想了些日子，再也没有想出什么奇妙的办法来。
后来老安终于想出一个好办法。他对老伴说，我看我们还是和儿子一起到基地去吧。那儿空房子多着哩。我们何不住在那里去呢?替儿子做点饭，种点菜，养点鸡，早晚去山上走走，那儿空气新鲜，说不定你的身体还会养好……
吃了这个定心丸，老安的日常生活又恢复了常态。
一日，他在桥头买杂志时，一位关心他的老友拍着他的肩膀说，还是老兄你有板眼，幸好你及时去说了。
老安一蒙，说了?我说什么了?
老友道，你还装宝，榜都出了几天了，你要请客才对。
这天晚上，儿子回来陪***看电视。
老安问儿子，是不是不让他下去了。
儿子说他留下来了。说他们这帮人，下去九个，留下三个。
老安惊诧，你怎么留下了?
儿子说，我听局长在会上说，我是全局惟一没有去说情，也没有人替我说情的，所以就留下来了。
老伴说，不让你下去了，你也不回来说说。
儿子说，这有什么好说的?他显得轻描淡写的样子，老安在心里琢磨：他真是轻描淡写，不看重去留吗?
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.全局都“风起云涌”，找人脉托关系想不“下去”的时候，老安儿子却能处变不惊，表明他是一个能坚持原则，不看重去留的人。
B.老安家庭负担重，但他去“说说”不愿意提着礼物，主要是因为他要面子，不愿意低声下气求人。
C.文本写退了休的老安虽然对办公楼有着深厚的感情，却暗暗发誓再也不来办公室闲逛，体现了他内心的清高和退休后的失落。
D.老安最终没去和局长“说说”，打算和老伴跟着儿子一起“下去”，既是无奈之下的选择，也是对自我的开解。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文本中对老安的心理描写，不仅细致地刻画出了人物形象，还精微地揭示出了普通民众普遍性的心理和行为习性，进一步深化了主旨。
B.文本的显著特点是通过情节接连反转，使得故事一波三折又别有深意，引人入胜的同时也显示了作者颇具匠心的构思。
C.文本通过老安、老伴和儿子对事件的不同反应，形成鲜明的对比，从而丰富了小说的表现力，使小说更加真实并且具有感染力。
D.文本有条不紊地叙述了主人公老安为儿子说情的过程。寓内在的紧张于闲散从容之中，展现出独特的艺术风格。
8.本文叙述时采用了有限视角，该叙述方式有什么效果，请结合作品加以分析。(4分)
9.有人评论彭见明小说“味淡韵醇”，请结合小说谈谈你的理解。(6分)
二、古诗文阅读(35分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。(本题共5小题，共20分)
材料一：
今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
《史记·秦始皇本纪》
材料二：
或问：秦始皇帝焚诗书以愚天下，天下其可愚乎?对曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也。使始皇既焚诗书矣，则今六籍非诗书乎?彼散为寒灰者，特枯竹耳，至若经之所以为经，固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁，传于老生，杂出于名山。神物之所守护，固自若也。其有为秦焚亡者，几何语哉?诗书既焚矣，而秦之纪纲，日以隳败。天下豪俊，圜睨并起，皆知拟神器、逐走鹿，其有为焚书而愚者几何人哉?诗书不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不渐诸心，仁义之言不历诸耳，计能远筑长城以捍边鄙，而不知荆卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于属车之下，是非自愚乎?始皇既没，胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异，阎乐之祸已侵肌骨，而犹不自知，是非愚其子乎?亥之愚，赵高劫之;高之奸，子婴诛之。秦君、秦臣内相吞噬而国随以亡，虽有咸阳宫室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其国乎?自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。天下其可愚乎?问者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知诗书之不为秦焚亡矣!
2024年江苏省G4联考高三联考语文试题及参考答案 (篇3)
1.D 2.C 3.B
4.①围绕现代中国画发展路向、价值标准、创作理念乃至教学传承进行思考，提出各种主张。
②引入海外中国美术研究的方法与观念，对照式地重审中国自身的绘画史学传统。
③讨论中国画史上的画家与画派的个案，使中国画学研究重新聚焦于具体的绘画作品、史实细节与画论文献。(一点1分，两点2分，三点4分)
5.①以现代视角，表现了消防员身负保护人民群众生命财产安全的使命。
②通过抒写消防员的主体形象，赞美消防员们为百姓生命财产不怕牺牲的精神。
③题材以小见大，以生活场景再现历史，以具体局部的精微表现彰显宏大主题。
④探索发掘新题材、新风格、新画法，有别于传统的人物画。
(每点2分，答出三点即可)
6.A 老安儿子并非注重原则，不在乎去留，而是无计可施，自觉求人无望。
7.C三者构成鲜明对比错误
8.①有限视角增加了未知性、曲折性：文中老安想去“说说”，可一再受挫，最终放弃“说说”接受现实后，却意外的得偿所愿。文本情节波澜起伏，更引人入胜。
②有限视角增加了真实感：以老安视角来叙述，贯穿全文，展现人物内心的纠结犹疑。让读者产生强烈的代入感，增强了作品的真实感。(一点2分，共4分)
9.①人物塑造上：选取生活中的普通小人物，描摹其懦弱而自矜的窘态，委婉含蓄地传达出对个体生命的体谅与同情。
②情节设计上：选择生活中司空见惯的寻常事件，折射出社会不良风气，引发读者的深切感悟。
③语言表达上：使用平实自然，生活化的语言。笔调绵实温婉，克制了主观情感的显性表露，给读者留有思考空间。(一点2分，共三点。其他答案言之成理即可。)感谢关注：天行智能团
10.BDF
11.A(本文中的私学，指的是人们自己私下里所学的知识。)
12.B(秦始皇焚书，不包含医学、占卜、种植方面的书，选项表述不合文意。)
13(1)现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱百姓(民心)。(师：效法、学习;非：诽谤;黔首：百姓;句意1分)
(2)自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑不停的原因。(其：自己;此......也：这是......;所以：......的原因;已：停止。)
14.(1)焚烧诗书，只能焚烧掉竹简，烧不掉其中的内容(知识、精神)。
(2)诗书有人珍藏传诵，受神灵守护，不可能消失。
(一点2分，2点3分)
15.C(“因腿脚屈曲而没有遇到好主人”理解有误，颠倒了因果关系。)
16.誉：①“凌云万丈才”“一生襟抱”赞誉友人才华横溢且志向坚定;②以“凤鸟”“良马”“文曲星”为喻称颂友人品性高洁、富有才华;
愤：③“虚负”“未曾开”寓有深讽，通过写友人至死未能实现理想，表达作者对压制人才的黑暗现实的悲愤(谴责)(对世情的不平);④“良马足因无主踠”写朋友良才却未遇明主，表达作者对君主昏聩的愤怒。(每点2分，答出三点即可)
17.⑴君子生非异也，善假于物也 ⑵廊腰缦回，檐牙高啄 ⑶盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
18.用了比拟的手法(1分)，用形容人的敏捷勇猛的“剽悍”写出了辣椒蘸水赋予了食物浓郁且猛烈的特点(1分)，表现出五方杂陈贵州菜在包容性的基础上，又保有自己的贵州特色(1分)
19.(4分)①剩下的平地 ②这才形成了贵州
20.特定称谓 特殊含义(一点1分，两点3分)
21.③句式杂糅。去掉“之”(去掉“被”) ④语序不当。“开阔了眼界”与“增加了收入”互换位置 ⑤缺少主语。去掉“由于”。(每点2分)
22.示例1：搭乘绿皮慢火车，奔向红火新生活 示例2：“铁公交”谱写乡村振兴新篇章
(慢火车/铁公交1分，乡村振兴/乡村新生活1分，修辞1分，表达连贯1分)
23.审题说明：这是一道结合现代文阅读材料的比喻类作文命题。河流在绵延流动中取舍增删，关键词应是“取舍增删”，围绕这个关键词立意作文，即可视为切题。其中“取”“增”属于一个层面，“舍”“删”属于一个层面，行文中要两面兼顾，体现思辨性。另外，材料中的“不断流淌”“绵延流动”可理解为取舍增删成就了人生的不断向前(鲜活性、恒久性……)
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参考译文：
现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人为害当今，矫饰虚言挠乱名实，人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令，教化人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。象这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》、《书》的处以死刑示众，借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑四年，发配边疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取缔的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。”
有人问：秦始皇焚烧诗书来愚弱天下，天下怎么(难道)可以被愚弱呢?回答说：天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下，这是愚弱自己，愚弱自己的儿子，不是愚弱天下。他焚烧诗书，不是焚烧诗书，是焚烧自己的国家。(假如)秦始皇焚烧了诗书，那么现在的六经就不是诗书了吗?那些散落成为寒灰的东西，只是枯毁的竹子罢了，至于经书之所以成为经书，本来就不是因为竹简而存在的。何况这些经书藏于孔壁之中，老儒生凭记忆诵录流传，藏在深山中。受神灵所守护的东西，本来就像这样。那些被秦焚烧的书，有多少呢?诗书被焚烧之后，秦的纲纪一天天毁坏。天下英雄豪杰，斜眼并起反抗，都想着争夺天下，那些因为焚书而被愚弱的人有多少呢?诗书不能够焚烧，秦始皇焚烧了，天下不可以被愚弱，秦始皇愚弱天下。假使帝王的道义不能在内心浸润，仁义的话不能再耳边响起，(却)计划在远处筑起长城来捍卫边境，却不知道荆轲的匕首已经接近了腋下，博浪的大椎已经在车下，这不是愚弱自己吗?秦始皇死了以后，胡亥继位，自幽于深宫之中，本能分辨马鹿的区别，阎乐之祸已经浸入骨髓，却还不自知，这不是愚弱自己的儿子吗?胡亥愚笨，赵高劫持他;赵高奸佞，子婴诛杀他。秦君、秦臣在内互相吞噬而国家灭亡，虽然有咸阳宫，却连让楚人火烧三个月都撑不够，这不是焚烧自己的国家吗?自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑而不停止的原因。天下难道可以被愚弱吗?问话的人惊悚地说：您说的对啊，我现在才知道天下是不可以被愚弱的，又知道了诗书是不能被秦焚烧的。
2024年江苏省G4联考高三联考语文试题及参考答案 (篇4)
一旦参与了联考的学生，就能够感受到浓烈的危机意识，毕竟高考在即，要提前适应高三整个学年的高度紧张的学习氛围，从而让学生感受到压力潜意识的去拼搏，为自己博得一个好的人生。
所以高三联考，也就是意味着你的高考在即，你必须要适应这种强大的压迫感，还有一点就是，因为是多所高校一起统考，其实也是间接的看一下，或者说间接的让学生们看清自己的实力，因为高考的时候面临的可是几十万的学生，只现在这么几所院校，你的排名就那么落后，该如何?
所以，联考就是让学生认清自己，知道自己只是井底之蛙，应当要付出的更多，才能博得一个好的前程，好的分数，好的未来。