第1篇：中秋节家乡风俗作文
中秋佳节来临，那为什么我们中国会有中秋节这个传统习俗呢?让我给大家娓娓道来吧!
许多人都认为，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据传说记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年八月十五月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前必须回到月宫。后来世人每逢中秋，不仅想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月的时候，会祈求男的早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则希望相貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，人们就把这一天当作为节日来庆祝了。
另外有人认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传 世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是__元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举__了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
中秋的由来，众说纷纭，你觉得哪一种才是最符合逻辑的呢?你又最喜欢哪一种呢?
第2篇：中秋节家乡风俗作文
”明月几时有，把酒问青天“，时间总是流逝飞快，不知不觉中已进入了农历八月，十五那天逐渐走近，一年一度的中秋节即将到来。
曾几何时，我曾和一堆小伙伴，一起拿着纸扎的灯笼，在这个月圆之夜里，一起嬉戏、玩耍，无视黑暗的恐惧，在皎洁的月光陪伴下，欢声笑语充满了整个夜晚。玩累了，回到家中，鸡鸭鹅什么的，一桌子都是丰盛的菜肴，还有吃家乡当季出产的农作物，如菱角、芋头，早已是家乡的特有风俗。都说中秋节是最容易吃胖的，这不，才吃了一会儿，就感到饱了。这些小小的幸福，都只不过是记忆罢了。
随着城市的发展，市民的生活水平和质量不断提高，然而，家乡的中秋，却早已变味。想吃到家乡这些特色食品几乎是不可能;小孩子在晚上玩灯笼又被大人们不允许;串门送礼人之常情，又有多少人是真诚地祝福他人……城市的发展，我们得到许多物质生活上的提高，而诸如中秋节却日渐失去了她的风采。
月是故乡明。在民风民俗都在流逝的家乡，中秋的月亮无疑是一道最独特最美丽的一道风景线。亲朋好友拿着凳子，同坐在一道屋檐下赏月，让我们感到无比的亲切。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“，中秋的月亮未必是最大最圆的，但亲友的团聚为我们留下一段美好的回忆。对于团聚的人来说，与亲友赏月是生活中的一次小小幸福;对于离散的人们、游子来说，与亲友赏月只是遥不可及的奢望罢了。家乡的中秋，它也是一道不可磨灭的印记。
最可惜的是家乡的中秋，最美的也是家乡的中秋。在被人叹为”冷漠城市“的家乡，愿中秋等节日再次让人们体会到浓浓的人情味，让人们懂得珍惜生活中的点滴幸福。
第3篇：中秋节家乡风俗作文
这几天来，真高兴，想吃就吃—我爱吃的月饼;在学校又得知，晚上20时09分是赏月时间，且这种机会要等九年后才有。我怀着兴奋的心情，早早地赶回家，早早地完成作业，为赏月做准备。
20点，我们一家准时来到草地，泡上一壶茶，摆上月饼，抬头望月。只见一轮圆圆的月亮挂在天上，周围没有一丝的云彩，连星星都特别的少，好像羞于同月亮比美;又如一块银盘倒嵌在巨大的碧玉之下，射出清清的光，让我们看得更清更爽，仿佛吴刚正在广寒宫前挥斧砍树吗。
这块草地在城郊，只有我们一家，很清静，偶尔从远方传来小小的鞭炮声，闪过点点焰火的余光。今晚的月光也特别的亮，连远处的人都可认清，近处的东西自不在话下。静静地坐在草地上，以前看过的有关赏月的知识，不知不觉中从我脑里流过：
中秋祭月，始于古代，《礼记》中就有“秋暮夕月”，盛于唐代，《东京梦华录》有“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，此时已从单纯的祭月变为更广泛的赏月，到了明清更是普及，几乎家家都要举行。古人祭月，即祭拜月神，祈求月神的保佑，祈求来年的丰收，后来人们因为月圆、饼圆(祭物)，又赋予团圆之意，庆祝一家人团团圆圆;现在人们已不注重原始含意，主要为庆祝家人的幸福团聚，为此不远赶回家欢度中秋节。
中秋赏月，从远古开始，代代相传，盛行不衰，从帝王之家走向平民百姓，从汉族祭月普及到少数民族的拜月，如今随着华人已落户世界各地。随着中秋赏月的普及，还产生了各种各样的传说，最的就有：嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等。
在这全世界华人举饼邀月之期，我祝世界人民团团圆圆，祝伟大的祖国团团圆圆!
”明月几时有，把酒问青天“，时间总是流逝飞快，不知不觉中已进入了农历八月，十五那天逐渐走近，一年一度的中秋节即将到来。
曾几何时，我曾和一堆小伙伴，一起拿着纸扎的灯笼，在这个月圆之夜里，一起嬉戏、玩耍，无视黑暗的恐惧，在皎洁的月光陪伴下，欢声笑语充满了整个夜晚。玩累了，回到家中，鸡鸭鹅什么的，一桌子都是丰盛的菜肴，还有吃家乡当季出产的农作物，如菱角、芋头，早已是家乡的特有风俗。都说中秋节是最容易吃胖的，这不，才吃了一会儿，就感到饱了。这些小小的幸福，都只不过是记忆罢了。
随着城市的发展，市民的生活水平和质量不断提高，然而，家乡的中秋，却早已变味。想吃到家乡这些特色食品几乎是不可能;小孩子在晚上玩灯笼又被大人们不允许;串门送礼人之常情，又有多少人是真诚地祝福他人……城市的发展，我们得到许多物质生活上的提高，而诸如中秋节却日渐失去了她的风采。
月是故乡明。在民风民俗都在流逝的家乡，中秋的月亮无疑是一道最独特最美丽的一道风景线。亲朋好友拿着凳子，同坐在一道屋檐下赏月，让我们感到无比的亲切。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“，中秋的月亮未必是最大最圆的，但亲友的团聚为我们留下一段美好的回忆。对于团聚的人来说，与亲友赏月是生活中的一次小小幸福;对于离散的人们、游子来说，与亲友赏月只是遥不可及的奢望罢了。家乡的中秋，它也是一道不可磨灭的印记。
最可惜的是家乡的中秋，最美的也是家乡的中秋。在被人叹为”冷漠城市“的家乡，愿中秋等节日再次让人们体会到浓浓的人情味，让人们懂得珍惜生活中的点滴幸福。
第4篇：中秋节家乡风俗作文
“吃月饼，快点，来吃月饼!”妈妈的喊声使我对美味的月饼垂涎三尺。吃着月饼，我不禁好奇地问妈妈：“哎，妈，汉族原来的中秋节有什么习俗呢?”“这个，我也只知道一点，就是说在原来的中秋男人们不能祭奠月亮，女人们不能祭奠灶神。”“哦，那其它少数民族呢?”“这个***妈绝对不知道，让我来给你们讲吧!”爸爸接茬道。然后朝妈妈坏笑了一下，妈妈温柔地瞪了爸爸一下。
接着，爸爸给我们讲了一个傣族中秋时的习俗传说：在云南的傣族，每到中秋节的时候，都要进行“拜月”，这是他们那么一个特有的风俗。
因为，根据傣族的传说，那天上的月亮是玉皇大帝的第三个儿子——岩变成的。岩是一位既坚强又勇猛地青年。就是他率领傣族人打败了侵略过他们的敌人，赢得了傣族人民的爱戴与敬佩。但是，后来他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，变成了现在那皎洁的月亮，在天空中发出柔和的月光，给黑暗中的傣族人民带去光明。
所以，以后每逢中秋节这天，傣族的小伙子一大清早就扛上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取中秋佳节这天的野味。而姑娘、媳妇们则到湖边和池塘边来抓鱼，为月亮做出最美味、最可口的饭菜。他们都去忙着准备节日的晚餐哩。家中的老妈妈她们也不闲着，她们忙着舂糯米，做一些大小不同的食物，四个桌子角上，各放一个圆形的糯米饼，再将每个饼上都插一炷香。等到月亮在天边徐徐升起的时候，就把香点燃，一家男女老少便开始“拜月”。之后，就要对着天空鸣放火药枪，以示对岩的敬意。最后，全家男女老少欢快地围坐在小方桌的四周，品尝可口的食物，谈笑赏月，一直尽兴方才归去。
我被这动听的故事感动了、迷住了。望着天空中那皎洁的月亮，我的眼前不禁浮现出那英勇地努力拼搏地画面，我不由地对傣族的中秋节向往了……
第5篇：中秋节家乡风俗作文
提起中秋节，谁都知道，“八月十五中秋节”嘛。可我们舟山人过中秋节却在农历的八月十六日。那么，我们舟山人过中秋节的习俗是什么呢?吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们舟山人必不可少的习俗。
在八月十六这一天，多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢? 传说在很早以前舟山人不知有芋艿，到后来食用芋艿，这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六，琼州参将俞大猷奉命在舟山围歼倭寇，不料在离舟山不远的海面上遭到袭击。幸亏俞大猷指挥有方，将部队安全撤退到普陀山附近一个小岛驻扎，只是运粮船被倭寇劫走，吃饭成了问题，当时实行海禁，岛屿上居民已被强迫迁走，岛已变为荒岛，部队面临粮草断绝的困境。士兵们饿得发慌，遍地去找可吃之物，发现沼泽地里有种野生植物，根部长有球茎，于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好，且又耐饥。俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎，俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天，俞得到情报，那些枪粮的倭寇在普陀集结，设计水陆夹击大败倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻，上镌“明嘉靖癸丑秋，副使李文进，参将俞大猷，都司刘恩至，督兵灭倭于此”字样。
舟山人过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。