观后感范文 (篇1)
故事是这样的：一个男孩穿越到了东汉，见到了董黯。董黯十分孝敬他的母亲，不辞辛苦地为金家老爷每天做一百个陶罐、到很远的地方给母亲挑甘甜清澈的溪水敷眼、给母亲做饭。
董黯的事例也打动了我。在生活中，也有许许多多个“董黯”。如冯莫林就是其中一位。我在电视上了解到，他的母亲是青光眼，父亲也在他六岁时双目失明。所以，他就是家中唯一的眼睛。在家中，他种菜，为父母提供食物。在暑假，他帮邻居做事，攒够了钱为父母买了一台电视机和冰箱。当记者问他为什么买这两样东西时，他回答，爸爸爱听新闻，所以买了电视机。一些蔬菜可以放到冰箱里，爸爸妈妈可以随时吃上新鲜的蔬菜。就是这简朴的回答，让我明白了，什么叫“孝在于质实，不在于饰貌”。我真可以用“乌鸦反哺”来形容他!
冯莫林的年纪与我相仿，可我从他身上却可以学到很多。在我的生活中，我扪心自问：我有没有常为父母做力所能及的事?我看了董黯和冯莫林的事迹后，感到惭愧不已。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，让我们珍惜现在的时间，去为父母做更多的事吧!
观后感范文 (篇2)
电影从小就伴随着我长大，我对电影有着特殊的感情。但总觉得那电影里的事离我们好远。近年来，电影与我们的慈溪也越来越近。就在今年1月7日，我来到了慈溪市浒山图书馆电影厅观看了首部慈溪人拍的电影——《寻找董黯》。
从前，老慈溪不叫慈溪叫苟章。那时有个叫董黯的人，家境贫寒，但侍母至孝。到了夏天，蚊子很多，董黯为了不让蚊子咬到母亲，而先让蚊子来咬自己，把蚊子喂饱，只为了让蚊子不去咬母亲。
就像孔子说过：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的最终目标。
在这个世界上，我最爱的人是父母，他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一只在海上漂泊渺小船只，那父母就是无边无际的海洋，如果我是翱翔在白云之间的小鸟，那父母就是湛蓝深远天空，如果我是一朵含苞的花朵，那父母就是给予养分的泥土。
父母日夜为我们明天更好的生活而操劳，当父母老了，跟不上你的步伐了，你要牵着父母，放慢步伐，配合他们的确步伐，因为你也受过这样的恩惠。
当父母和你发生争执时，请你不要顶撞，因为你是受了父母多少的宽容。
时刻怀有一颗感恩，孝顺的心，去用心感恩身边每一个对你好的人，用行动去孝顺你的长辈。做一个现实生活中的小董黯。
观后感范文 (篇3)
慈溪，我的家乡，位于东海之滨，是标准的鱼米之乡。慈溪，慈溪，读着越来越顺口，这里不但风景优美，物产丰富，还有着一段感人肺腑的故事。
据说，在东汉时期有个叫董黯的人。他们住在北边，家中母子俩相依为命。虽然家里很贫穷，但儿子董黯很懂事又孝敬母亲，日子倒也过得平安。不料，有一次，董黯的母亲生了一场大病，不吃不喝卧床不起。这可急坏了董黯，不停地求药问医，每天坐在床边伺候母亲。可是母亲依然一天一天的瘦弱下去，病越来越重，不见好转。几天下来，母亲瘦得皮包骨头，身子虚弱极了。一天，董黯又熬了一碗稠粘的菜粥，跪在母亲的床前，流着眼泪劝说她："娘，人是铁，饭是钢，您好歹吃一口吧，吃了总比不吃的好。就算是健康的人不吃不喝，也熬不了几天哪，您要再不吃，可叫我怎么办呐......"只见母亲刚吃了一口，就吐在地上，喝了几口水才好些。他见母亲总算咽了几口水，就在水上面动开了脑筋，一时想到传说中的大隐溪，水质鲜美清甜，心中就打定主意去远处挑水给母亲喝。
他翻过七七四十九座山，越过七七四十九道岭，终于找到了大隐溪。只见那溪水潺潺向北流去，不时溅起簇簇浪花。溪底铺满了鹅卵石，几条小鱼儿在石缝间嬉戏。董黯赶紧把溪水带给母亲喝，母亲的身体日益好了起来。
董黯的孝心感动了上天，大隐溪改名为慈溪，大隐溪在我们市的范围内，因此，我们这儿就名为慈溪了。
观后感范文 (篇4)
作为看农村露天电影长大的一代，对电影有着特殊的感情。但总觉得那时电影里的人、事、景离我们好远好远。近年来，电影与我们慈溪越来越近，既有遍布城乡的影院，更有本地电影《80后的独立宣言》、《风和日丽》及微电影等。猴年元月七日在欢乐小马电影城首映的慈溪首部慈孝公益电影《寻找董黯》，把电影与慈溪市民拉得更近。
《寻找董黯》充满慈溪元素，本地演员、本土题材、本地场景、本地制作人，具有题材好、演员好、取景好、摄技高等优点，而“本土化”成为影片《寻找董黯》的最大特色，充分显示了慈溪深厚的文化底蕴和软实力。
“玩穿越”别出心裁。孝子董黯是东汉人氏，距今近2000年，那时的生活场景到今天已很难复制。导演别出心裁地“玩穿越”，让不懂孝心的“富二代”穿越到东汉，做董黯的小伙伴，充满童趣和幽默感，在潜移默化中让少年儿童知孝尽孝。
“海选演员”别具一格。影片《寻找董黯》的演员经海选产生。海选的过程就是教育、扩大影响的过程。天真活泼的小演员们来自我市各小学，得到广大家长、学校的支持。当他们历经拍摄艰辛，在荧幕亮相时，观众们觉得可亲可爱。而小演员们充满童趣的演出，对广大中小学生是一种无形的教育力量。
取景别有洞天。影片景点大多来自慈溪，既有仿古的，也有现代的，具有独特风味，呈现山清水秀、气派繁华的新气象，推介慈溪风土人情，并凸显“慈孝”主题。
在董孝子故事上入史志、下载教材的情况下，影片以主角小小“富二代”的母亲在国外高价拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍摄，不免显得有点牵强。虽过多地注重“穿越”、童趣，冲淡慈孝故事，削弱影片劝人为孝的教育意义。但无损影片作为献给慈溪成功申报中国慈孝文化之乡的厚礼和首部慈孝公益电影的光辉。
观后感范文 (篇5)
周六下午，我兴致勃勃地来到慈溪市图书馆电影厅观看公益慈孝电影《寻找董黯》。
影片主要讲述了东汉年间在句章有个叫董黯的孩子，为了照顾自己体弱多病的阿母，不辞辛苦地为金家老爷做陶罐、到很远的地方给阿母挑甘甜清澈的溪水敷眼、给阿母做饭......一个个感人的故事，深深打动了我。
《弟子规》等里说，"亲有疾药先尝，昼夜侍不离床。"家境贫困的董黯为了照顾母亲，历尽千辛万苦，真正做到了"孝顺"，是个真正的孝子。
我生活在爸爸妈妈温暖的怀抱里，生活上、学习上他们给了我无私的照顾......可有的时候我还要向爸爸妈妈撒娇，不懂得帮他们分担家务。
我们慈溪是孝道之乡，从今天起，我要向董黯哥哥学习，做一个孝敬父母的"小董黯"，替妈妈分担力所能及的家务。
观后感范文 (篇6)
子曰：“孝,天之经,地之义,民之行也。” 没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有父母就没有我们自己;没有亲情和友情，世界就会是一片孤独和黑暗。一个幸福和谐的社会不仅是物质繁荣的社会，也必须是真情洋溢的温馨社会。德乃人之本;孝为德之先。孝亲敬老作为中华民族几千年灿烂文化之精华源远流长。如今，随着我们物质生活的丰富，作为新时代的青少年更要维护好我们的精神家园，秉承起尊老、敬老的传统美德，了解爱的内涵，体验爱的情感，懂得爱的责任，增加爱的智慧，学会爱的奉献，携起手来，为和谐中国奏出最强音。
“慈孝文化”历来是中华民族传统文化的重要组成部分。早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子首创私学，就把“孝”放在教学首位。之后，孟子说：“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。他们都把慈孝作为伦理道德的基本规范。汉文帝刘恒身体力行，仁孝闻天下;西汉小黄香身暖其亲之衾，号曰“天下无双”;当今好儿郎张辉捐肝救母，入选全国好人榜……他们都在诠释慈孝这两字的深刻含义。“慈孝文化”在中华民族的生存和繁衍过程中发挥了重要作用。然而如今我国正处于社会转型，社会利益关系凸显，各种文化思潮纷纷涌现，传统文化价值观日益受到挑战和冲击，使得我们学校、家庭、社会舆论导向在青少年的教育中片面地强调了知识和能力而忽视了传统道德教育，造成了青少年群体的道德滑坡。慈孝——这生生不息、绵延千年的人类传统美德出现了严重的缺失与危机。
在此背景下，我们亟待提高当前学生的思想道德素质。弘扬慈孝文化，传承中华美德，这有利于提升他们的精神素养，有利于促进学校的发展，有利于祖国传统文化的发扬光大，有利于社会各方面的和谐发展。而把慈孝教育融入综合实践活动更是如鱼得水，因为慈孝教育不仅涉及到认知，还涉及到情感、行为，它单靠讲与听是不够的，还必须为学生提供实践的机会。诚然，“弘扬慈孝文化，传承中华美德”教育实践活动，有着重要的现实意义。
慈溪有悠久深厚的慈孝传统，历代孝子、孝女层出不穷。慈溪的慈孝文化内涵由本能流露的孝亲之情扩展至睦邻、助人、惠众的层面，是四海之内皆兄弟直至民胞物与的博大之爱。改革开放三十多年来，政府相关部门积极倡导，慈孝文化进一步生发展绎。弘扬慈孝文化有利于家庭关系的和睦、社会的安定发展、人际关系的融洽、和谐社会的构建、时代精神的培育和城市品位的提升。