实践教育心得体会8 篇1
党的群众线路教育实践活动展开以来，全体党员以“为民、务实、清廉”为主要学习内容，不但有强烈的现实针对性，而且充分反映了党中心对新历史条件下党建的高度重视和苏醒熟悉。
通过认真的学习思考，我进一步熟悉到要作为一位合格的我党员，其中关键的一条就是党员干部要具有良好的作风，从现在做起，从小事做起，全力践行党的全心全意为人民服务的宗旨，把虚事做实、把实事做好，脚踏实地、兢兢业业、任劳任怨，切实把为民、务实、清廉落实到具体行动中。
一、坚持勤政为民
权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中共党员坚持执政为民的必定要求。这个责任就是全心全意为人民服务，就是事事处处把广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。
要当好群众的贴心人，就必须牢固建立党的群众观点。人民群众是我们党的气力源泉和成功之本，失往了人民群众的拥戴和支持，党的一切工作就无从谈起。党员领导干部始终坚持群众观点，代表群众利益，坚持从群众中来，到群众中往的根本工作线路和方法，赢得群众的信任和支持。那种对群众的疾苦漠不关心，对群众的安危麻痹不仁的态度和作风，同我们党的性质和宗旨是格格不进的，每个党员干部必须果断加以纠正。
要坚持勤政为民，就要实现好、维护好、发展好群众的亲身利益。如中心群众目前关心的住房公积金题目的解决，社会保障题目的解决等等。时时刻刻牢记群众利益无小事的道理，始终把保障民生、实现群众利益放在第一名。我们党员干部要以高度负责的态度和满腔的热情投进到为民服务的工作中，要在充分了解情况的基础上，帮助中心理清发展思路、制定发展规划、选准发展门路。以实实在在的成效取信于民。不能为了私利与民争利，与民抢利，导致中心干群关系演绎成“萍水关系”。
要真正做到勤政为民，就要深怀爱民之情，做到爱民而不扰民。群众在我们心里的份量有多重，我们在群众心里的份量就有多重。只有时刻把群众的冷热安危挂在心上，才能得到群众的衷心拥戴。始终做到心里装着群众，凡事想着群众，感情上贴近群众，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的养老保险、工资福利等题目进手，通过贯彻落实好上级的政策，切实关心群众的疾苦，真心实意帮助群众解决好生产生活中面临的困难题目，把工作做细、做好、做实，不断让人民群众得到实实在在的利益。
二、坚持求真务实
务实，就是坚持兢兢业业、勤奋工作、埋头苦干，扎扎实实地做好工作。真干而不是假干，实干而不是虚干。要发扬求真务实的作风，就要进一步解放思想，打牢求真务实的思想基础。要摆正个人与组织、个人与群众的关系，脚踏实地，吃苦刻苦，丝绝不计较个人的荣辱得失，专心做事，勇于克服惯性思惟，建立担当意识，兢兢业业、脚踏实地、尽心尽力，把群众的亲身利益维护好、实现好、发展好，使求真务实的优秀品格在实践中倡行并发扬光大，使中心的工作在全体党员求真务实的良好作风蔚然成风。
三、坚持廉洁奉公
清廉，就是要坚持严于律己、廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，坚持高尚的精神寻求。我理解到，作为一位党员干部要坚守廉洁奉公、建立清廉形象，就必须加深对清廉内涵的理解，自觉同各种腐败现象作斗争。
一要建立正确的世界观、人生观、价值观，用正确的思想武装头脑，坚定政治信念，自觉地筑起拒腐防变的思想防线。二要建立为人民谋福利、为社会主义事业献身的理想志向，虔诚党的事业，兢兢业业，踏实工作，乐于奉献，做好每项工作，不断进步。三要建立为中医药事业、为中心工作的事业心和为中心群众服务的责任心，辛苦工作，乐于奉献，做好本职工作。为中心事业发展多尽一份责任，多贡献一份气力。四要建立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，重视从点滴小事做起，从小节着眼。固然中心一直以来都在为中心职工的生存而努力，仿佛不存在贪腐的可能性，但作为一位党员，拒腐防变的警惕性是要长时间在内心筑牢和巩固的。
通过学习，我深入熟悉到必须要加深责任意识和加强党员理想信念。在工作中实践党的群众线路，才能真正为中心工作出力，为中心群众解决实际题目，才能在党的群众线路教育实践活动中进步本身素质，增强政治觉悟，在实践中真正做到为民、务实、清廉。
实践教育心得体会8 篇2
我们的社会实践活动有两个：一个是参观爱国主义教育基地，也就是参观中共三大会址纪念馆，另外一个是到敬老院开展志愿者爱心活动。在这之前，我去过的爱国主义教育基地没有中共三大会址纪念馆保持得那么完好，也没有那么大型与壮观，更没有那么多的历史资料信息提供给我们了解。参加过的志愿者活动是义务家教以及帮居民委员会整理资料等，这些志愿者活动也体现了爱心，体现了为他人服务，但给我留下最深印象的还是这两次的活动。
我们学校到中共三大会址纪念馆是有段距离的，坐公车时，有同学晕车感到很难受，但却说：“为了党，我愿意，向张思德同志学习不怕苦的精神！”不管这是随意的一句话，还是发自内心的想法，都足以证明，作为入党积极分子，是真的志愿加入中国共产党的，也说明大家在平时党校的学习是有成效的，在思想和行动上发生了改变。
1923年中国共产党第三次全国代表大会在广州召开，在这会址里，感觉历史又重新展现在眼前，各种各样的物品、、短片把当时的历史背景和开会的情形展现出来，让我对历史有了更具体的了解。这次大会就国共合作的方针和办法作出了正式的决定，会址里面的相关资料也展现了中国共产党领导、组织的工农群众革命斗争，如：香港海员罢工、京汉铁路工人罢工等。在他们的推动下，掀起了第一个工人运动的高潮。这让我的思想有了新的改变，中国共产党是一支新兴的、生机勃勃的革命力量，中国共产党领导的工人斗争，显示了中国工人阶级的坚定的革命性和坚强的战斗力。会址纪念馆里还有当时共产党员开会的情形，、蔡和森、陈独秀等同志的蜡像更是生动而形象地展现出他们在全力进行革命斗争事业。当时的抢、衣服等也被陈列在纪念馆里，可见当时的武器及生活环境是多么的差，但他们仍然努力拼搏、勤劳勇敢且富有斗争精神，他们给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。
历史已是过去，但作为要求入党的大学生，我们应该铭记，记住他们未来革命事业无私奉献的精神；记住他们作为中国共产党员所应有的理想与素质；记住他们为了党的事业所做的一切；同时，我们也应该学习到他们的精神后，结合自身的实际情况，在学习、工作及生活中实践，争取让自己成为社会的栋梁之材，为未来的社会主义事业作出贡献。
学习党的理论知识的同时，我们也到附近的敬老院开展了爱心活动，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，当然也会有比较孤单的老年人。我们首先是打扫了一个院子，打扫的过程中，由于扫帚等工具不够，同学们就轮流着扫，甚至出现大家争着扫的现象，大家都积极主动地参与，这也许是作为入党积极分子所应该具备的素质，也可能是听取邝书记主题为“以德为行，以学为上”的报告中学习到的，体现出自己的“德”。还有进行大厅的清洁工作，同学们分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他们聊聊天了。在这里的老年人，也有部分是老党员，我也听他们讲了不少关于以前的革命历史，他们有经历过不少苦难，讲到当时生活的艰辛。过去的生活并不美好，但也要铭记过去，因为它也存在历史的意义，而现在、未来是会更美好的。我们应该庆幸有优越的生活条件，在这样的情况下，更要努力奋斗，提高自身的综合能力。
但是，也有一些不让人满意的现象，有些老年人常年呆在敬老院，子女们或是忙于事业，或是嫌弃老人家麻烦，就把他们送到这里而置之不理。这让我想到社会中更无理的一面，有些人甚至把父母留在一间破房子里，不探望，也不给生活费，试想，他们这样对待自己的父母，也许有一天，他们的子女也会这样对待他们的，何不做个好的榜样呢？不尊重父母是不道德的行为，我们要好好反省，生活中是否做到尊敬师长。父母对我们的养育之恩是这一辈子都难以报答的。作为当代的大学生，我们长大成人了，我们要铭记过去父母为我们付出的一切，要努力完善自己，在未来更好地报答父母。
党校培训结束了，留下的是知识与思想的震撼。参加了这两次的社会实践后，我的思想发生了很大的改变，对历史事件的看法不同了，对先进的共产党员的事迹也牢牢记住，并且努力地学习。在平时的生活中，以党员应该具有的条件要求自己，积极主动地了解党的历史，铭记过去，学习过去的精华。我要在实践中学习，提高自身的知识文化水平与思想道德素质，提升自己的核心竞争力，在实践中完善自我，争取让自己在未来的入党道路上更好地发展。
实践教育心得体会8 篇3
教育技术是科学技术与教育相结合的产物，是教育的支点，是保证教育活动正常进行的先决条件。教育技术与教育相互影响，相辅相成。先进的教育技术推动教育的发展，落后的教育技术影响教育的发展，对教育发展起阻碍作用。什么样的教育水平，就要有什么样的教育技术与其相适应。古代书院+学堂+私塾教育的组织形式与原始刻字+印刷方式以及较低的技术水平密切相关；近代铅字印刷术和激光照排的出现，粉笔+黑板的诞生；使开展大规模的教育活动成为可能。于是，具有现代意义的学校+课堂迅速发展起来，终身学习日益成为每个人的迫切需要，适应时代的要求，必须把计算机网络+多媒体技术等信息技术广泛应用于教育，发展现代教育技术，推动教育现代化步伐，才能适应时代要求，满足人们不断增长的教育需要，。
现代教育技术是现代教育思想与现代科学技术相结合的产物，与社会发展趋势紧密相连，代表着当代科学技术发展的最新成果，通过现代教育技术的广泛应用，可以有力地促进教育思想+教学内容+教学手段的现代化。
美术是视觉的艺术，传统的美术教学已经很难让学生直观的感受和欣赏许多的优秀作品以及丰富学生的动手能力。现代教育技术的出现很好的补充了传统意义上的课堂教学，打破了封闭的教学课堂状态。
实践教育心得体会8 篇4
世界儿童基金会有句名言：“这个世界是儿童借给我们的”，我们的教育应一切为了学生。生活现实告诉我们：一个人生活在缺乏尊严、权利和自由的环境下，是不可能有充分的自主性和创造性的。二期课改和“两纲”提出：让学生在人格上获得健全的发展，养成尊重生命、敬畏生命、爱护生命的意识。这就要求我们教师必须适时调整自己的角色，树立适应素质教育需要的教育观，树立开放的、综合的课程观和促进学生自主学习、主动建构知识的教学观。对当前语文教学来说，构建充满生命力的语文课堂，对学生进行有效生命教育，已是刻不容缓的事。
一、教师在语文教学中树立正确的教育理念
1、树立正确的生命教育理念，首先要求老师树立以学生为本教育理念。在教育过程中始终坚持以学生为本，以关怀人的成长为目的，使学生身心得到和谐发展。同时要尊重学生生命个体差异这一客观事实，尊重生命的不同成长节奏，宽容地对待学生成长过程中的失误，用生命教育的理念指导自己的教学工作，并潜移默化地影响学生。例如，当有学生在学习中遇到困难时，要耐心地帮他分析问题，让他真正理解——用诚心的帮助代替毫无意义的指责；当学生考试不理想时，可以引导他们寻求改进的对策——用卓有成效的工作方法来代替埋怨……，用心呵护学生的自尊心，让学生在感受到尊重和关爱之后去尊重和关爱他人，由“内省”进入“己欲立而立人，己欲达而达人”的境地。
2、树立正确的生命教育理念，要求教师确立知识与价值融合的语文课程观。在教学中要将知识的传授与学生情感态度价值观的培养紧密结合，让学生的认知学习过程伴随着积极的情感活动。在传统的语文课堂教学中，教师往往孤立地传授知识，结果出现学生考前背知识点，考后全还给老师的现象。在与学生的交流中，我们不难发现：真正被学生理解的、融入在他们生命主体之中的“不是知识本身，而是知识当中的意义”。这就要求老师在语文课堂教学中能够借助各种手段、利用丰富的文史资料或影象资料等课程资源，创设语文教学情景，将知识学习放在特定的语文情景之中，使学生在学习中理解知识的意义。要真正落实将学习活动与学生的生活与经验密切联系，让学习过程成为积极的情感体验过程，使学生在学习知识的过程中体会知识对生命的意义；正如朱小曼教授所说 “知识是和人的生命息息相关的”“作为一种智慧的知识，它必然是渗透了人的生命，与此相应，由这种知识所创造的财富就不只是物质的或精神的，它同时也包含了本体的人的生命的丰满与提升”
3、树立正确的生命教育理念，要求教师确立符合时代发展的语文教学观。所谓有“生命的语文”就是体现在语文知识生成所蕴涵的“进步的真理”和“活生生的社会精神、社会能力”等方面，体现在“面对语文，我们可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戏说；可以唱歌，也可以怒骂。语文给了我们宣泄情感、升华体验、升华认识的处所”；语文“给了我们尽情地展开想象的翅膀的广袤的空间，给了我们的心灵自由地舞蹈的'宽阔舞台”。从这个角度来讲，我们的语文教学所要教给学生的，就必须也必然是“有思想”的语文、“有情感”的语文和“有生活”的语文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我们感受到“人”在文本和生活之中真切“跃动”的生命。只有这样才能使学生在语文课堂教学中充分感受到强劲跃动的生命脉搏和浓郁的人文气息。
二、二期课改下语文生命课堂的特点
1、语文“生命”课堂是促进全体学生发展的课堂
促进全体学生的发展是素质教育的要求。《中国教育改革和发展纲要》指出：“学校教育要从应试教育转向全面提高国民素质教育，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体素质，促进学校生动活泼的发展，办出各自的特点”。而传统教学中由于受各种因素的影响，教师更重视成绩优秀的学生，课堂教学中成绩优秀的学生往往有更多的机会，而另外相当一部分学生由于得不到充分的参与学习活动的机会，不得不处于“旁观”、“旁听”的被动学习状态。久而久之这部分学生就失去了学习的兴趣。语文“生命”课堂要求我们由“精英”教育到“平民”教育。我们的目光要下移。我们尽可能的采取一切方法和手段，使得全体学生参与到课堂教学中来。
2、语文“生命”课堂是生活的原课堂
语文“生命”课堂是生活的原课堂。语文教学应该为学生的成长服务，语文“生命”课堂是面向生活的教学，它谋求科学世界向生活世界的回归，努力实现科学世界与生活世界的融合，使学科世界不致因遗忘生活世界而丧失其存在意义。把教育教学内容从书本里、课堂中引向学生五彩缤纷的生活世界。指导学生在生活中捕捉、观察、实验，对信息进行查找、选择、分析、加工和有效利用，提高获得、交流和创造具有各种表征形式信息的信息素养，学会在生活、生产和各学科中发现问题，完善知识建构，培养独立思考、理论联系实际的学风与实现自我可持续发展的意识和能力。因此语文“生命”课堂要求把课堂变成学生生活的一部分。
3、语文“生命”课堂是动态的生成性的课堂
语文“生命”课堂反对严格控制式的师生关系和模式化的教学过程观。语文“生命”课堂要求把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程；语文“生命”课堂主张将学生的学习过程看作是学生向学习文本批判、质疑和重新发现的过程，是学生整个身心投入学习活动，去经历和体验知识形成的过程，也是身心多方面需要的发展过程。因此语文“生命”课堂是动态的课堂；语文生命课堂是生成性课堂。学生在实践、体验、感悟、探索的基础上，生成新的知识和技能。
4、语文“生命”课堂是对话式课堂
传统教学以学生对书本知识的掌握作为教学的核心目的，最后陷入“教师教死书、死教书，学生读死书、死读书”的怪圈。 “生命”课堂是对话式课堂。它可以是学生和教师的对话，也可以是学生和学生的对话。对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人生命质量提升的过程。这种对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘揭示’了真理，它使真理显现出来，从而通过学生的理解而接受。真正意义上的对话是思维与情感的流动之河，激发、碰撞出思维的火花，闪现出新鲜的见解；由此可见对话培养是学生的思品、个性、合作精神的土壤。
三、建构语文生命课堂的实践与思考
生命教育是一种“在生命活动中，通过生命活动和为了生命而进行的教育”。由此，我认为在语文课堂教学中渗透生命教育可以从以下几方面思考与实践：
1、建构主义学习理论是实施生命课堂的重要前提
“生命”课堂以建构主义学习理论作为基础，它强调认知主体的内部心理过程，把学习者看做是信息加工的主体，并认为知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境中借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，是教师指导下、以学生为中心的学习，教师是意义建构的帮助者、促进者。这有利于确立学生的主体地位，激发学生的学习积极性和主动性，能保证课堂教学的有效性。所以要构建“生命”课堂，教师要将建构主义学习理论作为自己教学改革的指导方针。
2、民主平等的课堂气氛是实施生命课堂的保证
融洽、和谐的师生关系是发挥学生主体作用的保证，也是实施生命课堂的保证。教学是师生之间的双边活动，那种“视学校如囹圄、视师长如寇仇”的教学氛围必定会使教育失败。师生之间，学生之间平等交流、共同参与、积极交往应贯穿于整个教学活动中。中学生虽然还没有形成完备的知识体系，但他们有思想，有自己观察问题的方式，因此，教师要充分相信学生的能力，尊重他们的想法、观点，正如苏霍姆林斯基所说“教师要真正相信每个孩子在他天赋所在的领域里优先充分地表现自己，学生就能产生自尊、自信、自豪感”。即使学生观点出现偏颇，教师也不要把自己的观点及教参中的观点强加给学生，而是要正确地加以引导，使学生时时刻刻感到自己始终是学习的主体，感到自己在学术上、人格上与老师是平等的，感到老师的可亲、可信。由此可见，努力营造民主和谐的教学气氛，给学生一片生命的绿洲，让学生成为一个发现者、研究者、探索者，应是我们每个语文教师孜孜以求的目标。
3. 充分挖掘语文课程资源，是实施生命教育的有效途径
印度伟大诗人泰戈尔说“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”，所以教 育之“育”应该从尊重生命开始。语文教学在培养学生文化素质、人文素养和科学精神方面担负着重大的社会责任，具有不可替代的教育功能，所以语文教师要挖掘隐藏在语文课程和语文知识中巨大的精神财富，采取有效的手段使其变成生命教育资源，启迪学生的心灵，让学生感受到人类文化中的精神力量，使学生在学习中自觉地接受生命教育熏陶，形成具有个性的、崇高的精神品质。
(1)、挖掘现有的文本资源，进行生命教育。
在课堂中恰如其分的挖掘生命教育资源，并有效的运用，使学生在学习过程中得到了历练，从而形成正确的人生观、价值观。如古文学习中挖掘中国传统文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”等内容，使学生受到修身养性、谦让、和谐等的教育。如课文《假如给我三天光明》。通过讲述传奇盲人女作家海伦凯勒的故事。引导学生学习海伦凯勒坚强地面对生命过程中的艰难坎坷，对生命的理解和珍惜，让学生感悟人的生命历程总会遇到这样那样苦难和挫折，但只要我们每一个人要勇于面对、勇于接受挑战，生命才会更灿烂。教学《秋天的怀念》时，应深入文本，圈划、朗读、品味文中描写母亲的动作、神态、语言等语句，领悟文中蕴涵的深沉无私的母爱。之后又可设计这样的问题：回忆父母为你做的点滴小事，此时此刻，你想对他们说些什么呢?你又打算怎么回报他们呢?对学生进行感恩教育。在拓展延伸环节中，可以设计：如果有一天，你也遇到难以接受的困难和挫折，你将如何面对?这问题的设计，目地让学生懂得珍视生命、热爱生活。
(2)、联系学生的日常生活资源，进行生命教育
学生的身边充斥着鲜活的生命教育资源，各种新闻、报纸等媒体，对社会上珍爱生命、漠视生命的现象经常报道，教师要根据文本和学生实际，有效的把这些生命教育资源引入实施，从正反两方面引入学生身边鲜活的人与事，进行有效教育，以使学生在现实的感知中了解社会，在自己的感悟中增强生命意识。
4、丰富语文教学活动，是实施生命教育的有效手段
“人是自我教育的对象”即要“用自己的生命活动来塑造、提高自己的生命质量”。是的，“生命意识”不是教出 来的，而是在学生主体参与实际学习活动的过程中、在与他人的合作交往与思维碰撞中发展起来的，所以，教师要通过精心设计学生感兴趣的学习活动，开展生命教育。可以利用每单元的活动课程，将语文学习与寻找学生身边相似的故事相结合，延伸课堂，寻找身边的人生标杆。如可以组织学生走访身边逆境成才的人，……也可以组织演讲征文等比赛活动，让学生在活动中自我教育、自我提升。可以将语文学习与学生自身的成长经历相结合，开展“书写自己的成长历史”活动：可以从父母及亲友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以从自己的照片及用过的物品 ——“文物”来反映自己的历史等等，让学生从自身的成长历史中了解生命成长不易，其中浸润着父母、亲友、师长的关爱和呵护，从而培养学生的感恩之心和对生命的珍惜与敬畏之情，形成积极、乐观的人生态度
5、改变评价手段，是实施生命教育的有效保障
在教学中，长期受到批评或不被认可的学生，往往表现冷漠，攻击性强。苏霍姆林斯基《给教师的建议》中有这样叙述：“没有什么比意识到无前途，认为自己啥也不行更使儿童受到压抑、灰心垂气和郁郁不乐…….”这告诉我们教育工作者在教学中要善于发现学生的长处，不吝啬表扬，要采用多元评价及发展性评价手段，多角度、多层面地肯定学生的长处，即使学生在学习上落在后面时，我们也应该用“只要你努力，你就总能进步！进步的学生就是好学生”等等来鼓起学生的信心……使学生在老师的肯定和鼓励之中感到自己是个有用的人、一个还能进步的人！从而养成健康的心态。
生命教育让学生在人格上获得健全的发展，养成尊重生命、敬畏生命、爱护生命的意识，为他们积累处世踏实地迎向人生打好基础。因此在我们教师努力的构建生命课堂的时候，我们应该对“伪生命”课堂说不。我们应该警惕打着“学生主体性”的旗号，弱化教师应尽的责任；打着“尊重学生个性”的旗号，放弃学生健康人格的责任；打着“快乐教学”的旗号，逃逸“双基”的学习；打着“小组合作学习”的旗号，进行“作秀”式的表演；打着“探究”的旗号，盲目探究。语文生命课堂教学是在尊重学生、重视学生主体性的前提下各得其所、各显其能，以实现最佳的整体教学效果。
总之，让我们走出语文教学的荒漠，走进学生的心灵，构建与实践语文的“生命”课堂，实现教与学的双赢。努力使在学生得到知识与技能的同时，体验感悟生命的真谛，为自己的终生幸福奠定厚实的基础。
实践教育心得体会8 篇5
学校党支部组织了我们全体老师学习通过学习讨论，认识到我们教师每个人都是学校主人，树立发展意识，确立了教学工作中心地位的理念，明确了学校在新时期的发展目标、战略定位与办学特色，以育人统揽全局，统一思想，与时俱进的解放思想、实事求是的办学理念。
掌握了以往学习中学不到的知识点，对教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了对学校的认识，更加明确了努力方向，明白了作为教师的职责和任务身为教师，在要求学生的同时，也应该提高对自身的完善。从知识、思维、修养等各方面去发现缺点，进而改正。
智者说：“如果你想要抓住沙子，你抓得越紧，沙子就会从你指缝中流出，只有你的力气适当，沙子才会握住。”所以，我们对学生的爱如何把握住爱的“度”的问题，是十分关键的。我认为这主要体现在全心全意地为学生服务，为家庭与社会服务，以优质的教育造就更优秀的人才和合格的劳动者，满足先进生产力、先进文化发展和最广大人民根本利益的需要上。为此我们教师应该做到：
1、强化服务意识，在教育教学工作中努力为学生发展服务，为家庭服务，为社会服务，实践教育要为人民服务的教育方针；强化以人为本的意识，教育教学改革及方法、模式的选择要以学生的发展为本；注意团结普通群众，带动身边的人一起进步。
2、要有奉献精神，当我们个人利益与党、国家、集体利益发生矛盾时，我们就应该以党、国家、集体利益为重，必要时能牺牲个人利益；在工作中有自己的追求和目标，维护自己的正当的权利，但不过分计较个人的得失。
3、事业心强，以事业为重，能为学校的发展作出自己的贡献；有爱心，热爱学生，全心全意为学生服务。教师必须做到爱岗敬业，加强师德修养。这就要求教师不仅要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，是教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响。
因此，我们时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透做人的道理，帮助学生完善人格。
4、要树立先进的教育思想、教育观念、更新那些不适应新形势的旧思想和旧观念。教师既要把学生当做学生，还要把学生当做朋友，当做一个与教师有平等关系的公民。教师要尊重学生，要尊重学生的人格、尊重学生在学习方面的思考、尊重学生的创造思维，而不能要求学生全盘照搬教师的思维。
更新教育观念，另一个重要方面是树立正确的人才观，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他们的遗传因素、社会生活条件和生活经历不同，他们的气质、兴趣爱好、性格、智能也各不相同，这就要求教师的劳动具有很强的创造性，必须因人、因时、因势利导，因材施教，我们的教育应当是创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生。
5、要努力提高自己的业务水平。作为教师，就必须是教育教学的能手。为此要加强业务学习，增强改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。要增强创新意识，在工作和实践中与学生同时成长，走在学生的前面，主动进行教育教学改革，成为教育改革的先行者，成为教育创新和改革的示范者。教师必须做到博学多才。教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。
6、勇于开展批评与自我批评，及时改正自己的错误，在工作和生活中不断改造主观世界，在政治信念和理论水平上保持领先，有坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，时时处处都能发挥身教胜于言教的教育作用。
通过学习，我深刻的意识到要时刻按照骨干教师的标准严格要求自己，解放思想，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，开拓进取，始终站在时代的潮头，不断研究新情况，解决新问题，使自己的教育教学工作水平有一个新的进步。
实践教育心得体会8 篇6
伴随着军官们一声声嘹亮的声，大一训练场上一排排的方队整齐地做着各种动作，我站在那里，置身在一群绿军的海洋中，体验着青春的朝气与蓬勃！一抹绿色瞬间退去，正如潮落时，总有一种蓄势待发，喷薄欲出的冲动，一抹抹回忆冲击着我的心灵，但潮水终要退去，那抹绿色终要离去。
烈日晒黑了我们的皮肤，却使我们滚烫的心灵变得更加坚强，汗水侵湿了我们的衣襟，却留下了许许多多难以言表的东西。我相信每个参加过军训的同学，都会产生一种特殊的感情，没有更多的言语，因为再多的言语也表达不出我们内心对军训深深的感情。
从嘹亮的歌声中，我们体会到团结的欢乐，从澎湃的歌声中，我体会到了奋进的欢乐。我喜欢拉歌比赛上的气氛，我喜欢大家围坐在一起施展才艺，我佩服教官精湛的拳法与后翻，我更喜欢教官训练时的严肃，时而更胜朋友的情结。
军训能够磨练我们的意志，锻炼我们的体质，增加我们的信心，美化我们的心灵。从立正稍息开始，教官一丝不苟的给我们纠正动作，尽管教官脸上往下流着汗珠，尽管教官的军服已经湿透，但他从来没有“违规”抬起手来擦过一把汗。虽然为了给我们喊口令哑了嗓子，但不到中场休息绝不喝水。教官的严谨以身示范给我们树立了很好的榜样。此时，我们又多了一份认真与耐性。
榜样的力量是不穷的，我能坚持到最后，教官和战友的榜样作用功不可没，我想真诚的对他们说一声谢谢。特别是教官的仔细教导最令我感动，他们不厌其烦地纠正一个个错误，严肃而不是粗鲁，关心而不是放纵。
每当教官和辅导员那种对我充满希望的目光，使我对自己说：这点苦算什么？一定要顶住，我不能输给困难，我要坚持到最后。在军训中我收获了很多，这些知识和经验都将给我们的将来铺下坚实的基石。人生本就是一场戏，军训就是我们人生宝贵的体验吧！
在共同走过的地方，留下了我们可贵的回忆，在那值得记忆的日子里，我们穿着军装一军人的标准走过，这套军装留下了多少我们的汗水，每次提起都有不可磨灭的记忆，教官的可爱与可敬在不经意间悄悄感动着我们，他们的付出都具有军人特有的气质。
军训是对自我的一种洗礼，是对自我的一种挑战，是大学生活开始前的一次磨砺。军中绿花永远在炎炎的烈日下。
实践教育心得体会8 篇7
今天学习了黎加厚教授的《现代极简教育技术的理论与实践》主题课程，在这个智能时代，拥有良好信息素养已经是现代人才必须具备的基本素质，老师则承担着培养信息素养型人才的重任。在现代课堂中，教师更是要融入更多的信息化手段。时代在发展，信息技术也在迅速发展着，甚至有些技术我们还没来得及体验，或还没来得及听说，就已经成为了过去式，老师该如何学习？怎么应用？黎教授在课程中就提出：用极简教育技术去学习，去教学。
极简教育技术是指在学校教学工作中，倡导师生使用方便、实用，易学、易用、能够有效提高工作学习效率的技术，黎教授用一些现在实用的教育极简技术现场演示，并告诉我们在什么情况下可以使用这些技术。黎教授通过实际操作给我们讲解如何用手机中的小程序做笔记，如何进行图文转化，如何在微信上搜索信息。真的是方便又快捷，有效又实用。最后更是提供了教授的一个教学设计案例。
通过学习，我不仅得知极简教育技术即是时间短，内容画面小的技术还知道了极简教育技术的三大特点：
1、掌握简便：易学、易用、方便、省时，无学习障碍。
2、解决问题：实用，有效，能够解决工作中的实际问题。
3、提高效率：减轻工作强度，提高教学效率和质量。
极简技术”在教学中的运用加快了我们迈向“万师互教，众师成长”之路的步伐。通过此次学习我对“极简技术”有了一定的理解，还学会了几个小程序，我相信“极简技术”在教学中一定会广泛运用，一定会成为我们迈向“万师互教，众师成长”之路的强有利的基石。
实践教育心得体会8 篇8
说到教育技术，这么多年看各种新兴技术层出不穷，但ppt却始终是老师最青睐的的形式，为什么？其实也正是黎老师说的：极简。这个极简不是说ppt功能简单，相反，它的功能很多。但是首先功能集中，其次使用便捷，第三大家都接触早，所以每个人对ppt始终是最上手的软件。而新技术能够在时代洪流中存活的，也一般都是简单易上手，同时不影响日常习惯的技术。也就是，用起来习惯、顺手、好用。平板教学各种平台的推行总是以失败告终，也正是如此，不简便。每次老师上课都搞得焦头烂额，还会愿意在日常课中使用吗？所以我觉得真的要推行新技术，首先得基于大众化的硬件平台。在常用软件基础上进行优化。
人工智能时代python越来越受欢迎，获取视频的方法也很简单。不过我觉得对于普通的语数老师，估计还是不会使用这个方法，anaconda编程环境的安装就需要比较长的时间，还有安装you-get。虽然装好后比较方便，但前期工作大概只有对信息技术十分感兴趣的老师会有耐心做完。黎老师对于python学习的平台介绍都十分有用，大大方便了我们这些打算学习的新人。
再说到在线教育，语言真的是在线教育的重要教学工具，我自己的语言也需要更多的学习和锻炼，黎老师的推荐很值得一试。
实践教育心得体会8 篇9
“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。人民群众是我们最强大的后盾，来自人民，植根人民，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。党的十八大报告中“人民”一词出现145次，这充分体现了党的人本理念、为民情怀。群众路线是党的生命线。在社会转型期和矛盾凸显期，走好群众路线，进一步密切群众变得尤为重要。
新时期的群众路线是要各级领导干部真心真意的和老百姓交朋友。主动深入到群众中去，做群众的知心朋友，把群众当成我们的亲人，把老百姓的柴米油盐酱醋茶作为我们工作的重中之重。新时期的群众路线不是简单的送温暖，是要各级领导时刻关注大众民生。想群众之所想，忧群众之所忧，解群众之所难，真正的为老百姓做实事，真切的为百姓排忧解难。新时期，新要求，时代给我们提出了更高的要求，要求我们要从更加科学角度走群众路线，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，的不管是在什么时候群众都是我们最有力的后盾，这也是我们党永葆生机的力量源泉。
新时期，新任务，党给我们提出了跟高的要求，要求我们要从更加合理的角度做群众工作“依靠群众，服务群众”，不管任何时代群众都是我们最坚实的支撑，这也是我们党永远立于不败之地的不竭动力。坚持走群众路线，和群众坐在一条板凳上，将权力受用于群众之中。权为民所赋，亦当为民所用，权力就是职责、服务和奉献。组工干部受权于人民群众，自当为群众掌好权、用好权，多干实事、多办好事。要努力将行政部门的政治优势和组织优势转化为服务群众的潜力优势。把好选人用人关，发现、选拔真正为群众服务的好干部，当好群众的“守门员”。将干部的权力化作服务群众的工具，引导基层党组织、党员干部和各类人才队伍用心为群众服务，当好群众的“勤务员”。
实践教育心得体会8 篇10
为期四天三晚的劳动实践活动圆满结束了。这是一次成功的劳动实践活动。首先感谢中小学劳动基地为我们提供了这样一个难得的锻炼机会，这次活动让同学们学到了许多在课堂上学不到的东西。
无论是在野外平整土地，挖沟浇菜，还是在基地学习陶艺，茶艺，垂钓等技术，同学们认识了劳动的价值和意义，培养了热爱劳动的习惯和吃苦耐劳的精神。
这次实践让同学们品味了劳动有快乐。一个个精美的康乃馨，一盘盘令人垂涎欲滴的菜肴，无不凝聚着同学们的心血，无不表现出同学们的智慧，无不展现出同学们的个性。
这次劳动实践也整合出团结向上的班集体。同学们训练在一起，劳动在一起，生活在一起，特别班主任们在生活上无微不至的关怀更加深了师生之间的感情。这次劳动，不少班级增强了凝聚力，劳动实践让同学感受到团结的力量，集体的温暖。
劳动虽然结束了，但我希望同学们把良好的奋斗精神带回我们的校园。在学习的基地中我们还要继续奋斗。
我们的学习本身就是一种劳动，学习成绩也是检验我们劳动能力的一项重要标准。
我们应该懂得我们学习的目的主要是为了今后的劳动。通过学习，获得更多的知识和技能，让自己聪明起来，心灵手巧起来，就是让自己成人以后会劳动，让自己的生活更加富有，让生命的质量得到提高。
虽然基地的生活或许远不如家中的生活惬意，但是与同学们一起生活，却有一份特别的快乐，不过不管怎么样，我们最终还是要回到平常的.艰苦而略带枯燥的学习中。基地的学习、在校的学习，都是一种增长知识的过程，我们应该要珍惜，应该要学会从中寻找快乐。如果我们能把基地中的快乐带回学校，快乐的学习、想必我们的学习生活会更加丰富多彩。
学校组织的公益劳动实践活动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务，启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。