教师衣装礼仪选 篇1
一、填空题。
1、请写出下列词语的正确读音。
脊梁(jǐ liáng ) 黄芪(huáng qí) 戏谑(xì xuè)
2、陋的第一笔是(横撇弯钩)，凸的书写笔顺是(竖、 横 、竖 、横折折折 、横)。
3、下列成语分别运用了哪种修辞手法?
鱼贯而入(比喻 ) 一手遮天(夸张 )
4、“几处早莺争暖树，(谁家新燕啄春泥 )。”出自唐代诗人王维的《 钱塘湖春行 》。
5、“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，是郭沫若对小说《 聊斋志异》的评价。
6、议论文按其论证方式可分为立论文和驳论文两种。鲁迅的《“友邦惊诧”论》属于(驳论 )，毛泽东的《为人民服务》属于(立论 )。
7、语文教学应在(师生 )平等对话的过程中进行。(学生 )是语文学习的主人，(教师 )是学习活动的引导者和组织者。
8、“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从”，孔子这句名言体现出的教育方法是(榜样示范教育法 )。
9、博学之，(审问之 )，慎思之，明辨之，(笃行之 )。
10、《爱的教育》作者是意大利的(亚米契斯 )。
11、“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合思想最早出自《 论语 为政 》。
12、《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的工作方针是优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。
二、选择题。
1、下列词语中没有错别字的一项是( D )
A、陨落 奥恼懊恼 心旷神怡 B、赃物 震憾震撼 德高望重
C、绵延 弛骋 顾名思意义 D、迁徙 颠沛 迫不及待
2、词语“详略”是由“详”与“略”一对意思相反的字组成。下列词语中，完全由意思相反的字组成的一组是(C )
A、前后 快慢 运输 B、春秋 手脚 出入
C、优劣 曲直 装卸 D、问答 抑制 厚薄
3、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，在王国维的《人间词话》中被用来形容治学的第三境界。这句话借用哪一位作家的作品?(B )
A、柳永 B、辛弃疾
C、苏轼 D、李清照
4、因戊戌变法失败而慷慨就义，并写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”诗句的是( A )
A、谭嗣同 B、康有为
C、梁启超 D、杨锐
5、下面作品中不是黄蓓佳所作的一组是( C )
A、《今天我是升旗手》《小船小船》 B、《我要做好孩子》《飘来的狗儿》
C、《我和我的影子》张之路《山羊不吃天堂草》曹文轩
2D、《亲亲我的妈妈》《你是我的宝贝》
6、其著作被誉为“获得教育学”和“学校生活的百科全书”的教育家是( B)
A、赞科夫 B、苏霍姆林斯基
C、夸美纽斯 D、赫尔巴特
7、学生作文修改的评价要：(D )
①注意考察学生修改作文内容 ②注意考察学生修改作文态度 ③注意考察学生修改作文过程 ④注意考察学生修改作文方法
A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④
8、20xx年8月24日召开的国际天文学联合会第26届大会，将“九大行星”改正为“八大行星”，被排除的大行星是( C )
A、土星 B、天王星 C、冥王星 D、海王星
9、“教学有法，教无定法”说明了教学工作具有(C )
A、长期性 B、示范性 C、创造性 D、连续性
10、最早应用“启发式”进行教学的中外教育家分别是(A )和( B )。
A、孔子 B、苏格拉底 C、亚里士多德 D、孟子
三、判断题。对的在括号里打“√”错的打“”(16分)
1、“哀兵必胜，侵略者必将遭到可耻的失败。”“哀”在本句中是“悲痛、悲哀”的意思。 ( )
2、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这句话强调了创作的现实内容和社会作用。 ( √ )
3、《语文课程标准》在第三学段指出，默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于500字。250 ( )
4、信息技术与语文课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革与创新。 (√ )
5、《课标》规定，第二学段“习作”的要求是：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”
能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象深刻、最受感动的内容 ( )
6、“史家之绝唱，无韵之离骚”是老舍鲁迅对司马迁《史记》的评价。 ( )
7、口语交际的核心是“交际”二字，注重的是人与人之间的交流和沟通。(√ )
8、当今世界最著名、学术声望最高的奖是诺贝尔奖，设有数学、物理学、化学、生理学或医学、文学、和平和经济学等奖项。没有数学 ( )
四、连线题。
1、
《欧也妮 葛朗台》———— 巴尔扎克
《茶花女》———— 小仲马
《童年》———— 高尔基
《罗密欧与未丽叶》———— 莎士比亚
2、
卧薪尝胆———— 勾践
高山流水 ———— 俞伯牙
鞠躬尽瘁 ———— 诸葛亮
暗渡陈仓 ———— 刘邦
3、
沉舟侧畔千帆过，———— 病树前头万木春。
何当共剪西窗烛，———— 却话巴山夜雨时。
长风破浪会有时，———— 直挂云帆济沧海。
无边落木萧萧下，———— 不尽长江滚滚来。
4、
业精于勤，荒于嬉 ———— 韩愈
男儿须读五车书———— 杜甫
青，取之于蓝，而青于蓝 ———— 荀子
吾生有涯，而知也无涯 ———— 庄子
五、简答题
1、新课程标准的基本理念是什么?
(1)、全面提高学生的语文素养。
(2)、正确把握语文教育的特点。
(3)、积极倡导自主、探究、合作的学习方式。
(4)、努力建设开放而有活力的语文课程。
2、《语文课程标准》多处提及“语文素养”问题，如何理解“语文素养”的内涵?
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。
《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人工具化，注重创新思维的培养、人文精神的熏陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。
3、新课程关于教学的建议是什么?
(1)充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
(2)在教学中努力体现语文的实践性和综合性。
(3)重视情感、态度、价值观的正确导向。
(4)正确处理基本素养与创新能力的关系。
(5)遵循学生身心发展和语文学习的规律，选择教学策略。
六、分析题。
《司马迁发愤写史记》一课教学案例
师：同学们，让我们一起来观察插图，看看司马迁正在——
生：司马迁正在专心致志地写《史记》。
师：司马迁在写《史记》的时候，他的动作、神态是怎样的?
生：司马迁一手按住竹简，一手紧握毛笔，认认真真地写着。
师：他心里在想些什么?
生：我一定要写完这本史书，完成父亲的遗愿。
师：大家能不能更具体地想象一下司马迁是怎么样写《史记》的吗?
生：司马迁在昏暗的油灯下聚精会神地写着写着，他是那样的认真。
师：想象很不错啊!
生：夜深人静，窗外寒风呼啸，司马迁不由自主地缩了缩脖子，但是他并没有停下来，而是搓了搓手，继续埋头苦写。
师：你说得更具体了。你们知道司马迁这样忘我的工作是为什么吗?
生：他要完成父亲的遗愿。
生：他要用实际行动来洗刷自己身受的耻辱。
生：他在想：我的死要有价值，要比泰山还要重。
生：我要做一个对社会有用的人，不能自暴自弃。
师：从你们的发言中，可以证明你们已经读到的司马迁的内心世界了，已经会读书了，真棒!这时，你想对司马迁说些什么呢?
生：司马迁，你是我学习的榜样!
生：司马迁，你是一个真正的男子汉!
生：司马迁，你是一位了不起的大英雄!
……
案例分析：教者在教学《司马迁发愤写史记》的时候，引导学生观察插图，想象司马迁这个人物的动作、神态、内心活动，引导学生触及司马迁的内心世界，并顺势要求学生与人物“对话”，表达了对司马迁的敬仰之情。我认为教者这样教学的目的在于通过引导学生观察插图，让他们意识到人活着，就要活得有意义，不能只考虑一己私利，而要追求生命的价值。理解“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的真正意义所在。事实证明，教学效果是不错的，让学生由表及里，深入理解了课文内容，把握住了人物形象。
教师衣装礼仪选 篇2
1. 本试卷分基础和阅读两大部分，着重考查语文教师学科素养，初高中语文应聘老师同做一套卷。温馨提醒：阅读不可模糊，基础尤须谨慎。
2. 本试卷共22小题，选择题共10题敬请注意序号!考试完毕只交答卷即可。
第一部分
语文基础题(35分)
1.下列加点词语中，注音全都正确的一项是( C )
A.说服(shuì) 跂望(qǐ) 丘壑(hè) 锐不可当(dāng)
B.箱箧(qiè) 荒缪(miào) 档案 (dàng) 博闻强识(zhì)
C.道行(heng) 闾里(lǘ) 谢朓 (tiǎo) 反复强调(qiáng)
D.糁之 (sǎn ) 氛围(fēn) 憎恶 (zēng) 切中肯綮(qǐng)
教师衣装礼仪选 篇3
1、教师穿着除了得体，还能有自己的个性。展示个性，并不是过分追求新奇，赶时髦，不顾社会规范，而是指穿戴要适应场所、地区的变化，要合乎时宜。例如我们在参加一些优质课评选时，教师可以选择大方衣着，彰显简约大方。
2、教师着装还应注意色彩的搭配。调查研究表明，人们在观察物体的时候，色彩的感觉占到五分之四。而服饰的协调主要是色彩的协调。一般说来，暖色调和中性色彩是我们经常选择的。比如白、苹果绿、柠檬黄、天蓝、粉红、湖蓝、橘黄等颜色,就是女教师的首选。
3、在此基础上，我们还要注意服饰上的文字和图案的信息。衣着传递的信息应该永远是积极向上的，是与自己的风格相统一的宣言。在服饰上设计的文字和图案是有一定意义的，我们要弄懂其涵义，否则可能会出一些不必要的麻烦。
4、此外，教师的着装还应与所教学生的年龄阶段相协调。例如幼儿教师的服饰色彩是明快鲜艳的、温暖的。教师的服装还需结构完整，衣服的破损、纽扣的缺少等也是我们极易忽略的细节。所以教师在着装时，要及时更换破损的衣服，要检查纽扣是否完整，要保证衣着的整齐性。
俗话说,身教重于言教。有怎样的老师就有怎样的学生,在学生身上往往能看到教师的“影子”。教师服饰与学生发展并不是无关的，相反，学生对待教师的态度、师生关系的状态与教师服饰是相关的。因此，在日常的教学活动中，教师着装得体还是非常重要的哟!
教师衣装礼仪选 篇4
各位新同事、张书记、各位领导：
早上好!
作为教师代表来发言，自感有些不能胜任。虽然在南大已执教三十年，但我也只能讲一点在这个校园里学习的体会，以及我对教师这个职业的一些认识。
可能在座的很多新同事对南大的文化传统都是了解的，有些新教师在南大专职科研岗上已经工作了几年。我们在讲到“诚朴雄伟、励学敦行”这个校训的时候，会想到什么?
有人说南大的校风就是“举头望明月，低头写论文”，这可能不完整;还有人说起南大，就说“南大是一所低调的大学”，这也不太恰切。
在我看来，南大最珍贵的东西，是一些如今已非常少见的大学品格，比如坚忍、求实、质朴、良善，既富有愿景，也身体力行。
我们在南大工作，从做人的修养来讲，会有一种非常充盈笃定的体验。南大历史上有很多次挫折，为什么能多次挺过来?我们这几代老师在职业生涯中，其实也有过很多不如意，包括待遇、政策、环境，但为什么没有离开南大?其实，还是有一些文化的力量在支撑着我们，今天，南大不能失去这些文化。
回到任教这个话题，我个人理解，在教师生涯当中有几个境界：第一个境界是知识境界，第二个境界是技艺境界，第三个境界是情怀境界。
先谈一下知识境界。
在南大，很多人几十年如一日，孜孜不倦、从不懈怠，原因是什么?这可能涉及到知识人的一个基本体验：精益求精。
我们对知识的看法不是“有没有”，而是“怎么样”;换句话说，我们不看你是否有文凭、有论文、有职称、有头衔，而是衡量你深度怎么样、广度怎么样、精度怎么样，如果没有这些，那么就谈不上有知识。
在我们求学、治学的过程中，要努力去超越那种匠人的习气和狭隘的见识，超越“数数字”、“填表格”的肤浅竞争，让自己能够有跨学科、跨方法、跨观念的知识创造，这其实是南大历史上能以诚朴致雄伟的一个关键。
我个人觉得，有价值的知识可以分成三种，第一种知识叫边际性知识，就是溢出于普通知识、常规知识的知识。
作为教师，百度百科上有的知识，就不属于边际知识，以它做主要教学内容是不合适的。教材也不能作为教师的主要知识，因为学生可以看书，看书比听讲效率更高。引申一下，你上所写的，也不能作为你讲述的全部内容。影像传播上有一个基本技巧叫音画不对位，如果学生能看见课件、课本和百度，那么不用你在旁边朗读了。
教师在教学时需要讲的，是真正前沿的知识，是你的阐释和洞察力。一流的大学教育应该是什么样的?我理解，应类似于柏拉图时代的阿卡德米学园，它的教学是对话体的。显然，这必然要求教师有真正的边际知识。
第二种知识叫结构性知识，就是编织知识的知识，即知识网络。知识网络要求你既精通自己所在的专业，又要适当会通其它学科。这不是要我们有知识虚荣心，而是因为学生比我们想象的要活跃、好奇、聪明。
如果你不能跟他们在知识的海洋里共同遨游，做教师大概会很困难，你会面临很多的学生吐槽，会看到很多学生在课上玩手机，还有很多学生向你提问之后会觉得索然无味。
刚才有老师说我天天在网上辅导，有游戏出来我讲游戏，有电影出来我讲电影，这是怎么做到的?其实不是我有兴趣，而是我的学生有兴趣。有很多学生提的问题早就超出了我的知识范围，我不得不连夜补课，然后才能跟他们对话。
但这样对教师也有好处，融会贯通其实是教学的法门，当结构性知识足够丰富的时候，才会出现化学反应，很多真正的新知来自于知识网络的构造力。
第三种知识叫平台性知识，一种驾驭知识的知识，我们也可以大致把它理解为通识，在汉语里我们宁愿把它称之为“智识”，它在科研上强调的是思维方法和建构性，在教学上强调的是方向性、策略性、创造性，这部分其实是文科知识的精髓。
在南大，理科是高度发达的学科，至少从指标上看，文科多少会觉得自己处于下风，但时代也在变化中，哈佛最近有一个研究，写的是文科的“软技能”正在崛起。
那么，在这个人工智能的时代，文科的软技能有多少效用呢?据统计，美国20xx年到20xx年新增了1100万岗位，其中只有5%是与计算机领域有关的，如果把相关的技术岗位都算上，仍不超过10%，剩下新增的90%的岗位来自文科驱动的增长，有很多新增的岗位是既有的大数据、基因测序和互联网技术，与文科的好奇心、洞察力和人际关系相嫁接后才形成的。
换句话说，美国90%的新增工作机会和增长力是来自平台性知识。当我们在谈历史上南大的重大贡献，谈南大的核心精神时，应该看到那些人文力量起到了支撑作用，我理解，在我们那些杰出的自然科学家身上，往往也集中体现了这种平台性知识的价值。
第二个境界是技艺境界。
教师是要有技艺的。教师不是一个知识的储存器，而要成为一个求知的引导者，成为一个有教学才能的人，这就意味着我们要磨练作为教师的能力。我经常注意到，有不少老师在科研方面做得很不错，在教学方面却没有太大长进。
其实，我们在学校里工作，我们的起点和终点都是“从教”，否则我们就失去了职业的本义。治学是有穷尽的，学术是有天花板的，但是教书育人代代相传，薪尽火传，永远不绝。
表达是技艺。我们需要系统掌握一些作为教师的素养，比如说表达。很多青年老师怯于上台、怯于讲话、怯于与人沟通，这是需要锤炼的。
根据我个人的体验，新上讲台前，可以做几个练习，一是“无人”，就是你尝试忽略眼前所有听众的心理训练;二是“无我”，你在教学时尝试忘了自己的存在，尝试忽略一切功利心;三是“有人”，不管你讲什么课，都要想到我是为台下的听众而服务的，不是为了自我表现;四是“有我”，我必须讲出我的看法和我的思想贡献，这是我作为教师和学者存在的理由。这些无人、无我、有人、有我的训练，都是一个教师培养教学能力的路径。
时间管理是技艺。很多新老师还会跟我讲一个问题：实在是太忙了。我自己也是这样的体验，三十年一瞬间就过去了，仿佛昨天我还坐在台下听老教师传授经验，今天我就面临着教师生涯的结局，时间真的飞逝得让你感到惊讶。
那么，如何进行时间管理呢?据我所知，很多学者的时间管理，是非常严格、有规律、有自律性的，比如说我知道张书记的清晨从来是留给自己治学的，我还知道有很多老师甚至三四点钟起来工作。
我个人的建议，老师们不要以挤占休息时间来勤奋，而是要对时间任务表做“网格化管理”，比如说星期六上午就是陪父母的，上半周的下午到深夜全是用来写论文的，星期五的晚上一定是留给跟学生对话的，诸如此类。
这样，不管多忙，你不会被疲于奔命的被动凌乱所笼罩。前几天我辅导了五六个新老师，协助他们规划了网格图，有些老师已经反馈说这个方法很好，至少有计划感和驾驭感了。
教学洞察力也是技艺。我自己觉悟得比较晚，回忆起来，大概在四十岁以后才开始真正理解学生，开始有一些作为“人师”的深度体验。例如，学生对老师的回避，大部分都不是冷漠，而是期待。他是希望你能够去靠近他，因为在他眼里你是了不起的人物，他觉得来打扰你是一种冒犯，这时，老师去靠近他才符合他的需求。所以，坐得远远的那群学生，大多需要我们凑上前去沟通。
再例如，其实沉默的学生，往往最有思想力，滔滔不绝的学生倒未必就一定深刻。教师对课堂上不怎么发言的学生，千万不要低估，他可能不入你的法眼，但可能恰巧就是一块思想的璞玉。再例如，很多不听话的学生是有担当之人;中上之才往往前途无量，等等。
不管你是做辅导员、教师还是研究生导师，你要仔细识别学生秉性中的优点和美德。还要注意，卷面成绩没有那么重要，还要注意，人才的成长是一生的长跑。
这些技艺还有很多，例如互动，课堂上一定要留三分之一的时间给学生说话，发言、提问、辩论，如果你没有做到，学生会非常失望的，教学效果也会变差。例如教学相长，要求你把教学科研协调在一起。例如激励，好的教学，要把教师的启发性和学生的内驱力联系在一起，等等。
各位老师，人工智能时代，我们这个职业面临着前所未有的挑战。网上有一份BBC的报告说，人工智能取代教师的可能性只有0.4%，我不这么看。
我认为，普通知识的讲授工作，极可能被人工智能取代。讲解一个基本原理、一个化学定律、一个历史故事，还有谁比人工智能做得更好?你材料没它多、表达没它好、精力没它充沛、技术手段没它先进，颜值也没它高，所以人工智能取代“普通教师”的可能，大到难以想象。
未来，机器真正难以取代的，可能就是边际性知识、结构性知识、平台性知识的教学，以及在心理层面的教学技艺，还有情怀。
最后，简单说一下情怀境界。
情怀境界，我们一般不会在论文中看到。做科学研究，仅有情怀也是远远不够的。但我觉得，对于一个教师来说，情怀境界是一生最重要的修炼;对于做学者，情怀境界其实也是职业生涯的目标之一。
我见过有资深学者在大年三十都在写论文，见过有的教师一生为学生的学业付出过无数心血，你想想看，除了情怀，还有什么能够驱动他们这么做?
在情怀的境界里，我们要求的是：一切为了“人”。一名学生不是一个符号、一个统计数字，他是一个生命、一个未来的期望、也是一个无限丰富的世界，你一旦意识到这一点，会感到他就是你的子弟，你会觉得这一切努力都是值得的。
在情怀的境界中，我要提到这样一些概念：价值观、批判性、同理心、同情心、眼界、愿景和恒心，这些其实也是作为一名教师和人文学者的基本修养。年轻的时候，我们会觉得知识很了不起，之后会觉得技艺很了不起，但后来我们会认为，境界很了不起。年岁渐长，体会就越深。
我在南大听了很多前辈老师们的讲话、报告，有些内容我在知识层面上未必懂，但是在情怀上我完全有共鸣，即使是素不相识，也好像跟他是相交多年。
走在南大的路上，我经常遇到这些有南大品格和大学精神的学者、老师，大家也未必打招呼，但是彼此都意识到对方的存在。也许，这些可尊敬的同道的存在，也是我们在这个校园里继续工作、为了理想而奋斗的主要理由，我们不能失去他们。
作为学者，我们是以学术良知立身;作为教师，是以教师的职责来自勉。我们这个职业的本质，还是要为学生捍卫他们的未来。
有些孩子会因年轻无知而犯错，但他老去之后，却往往痛感不能回到过去跟自己说话，痛感那时也没有人能够帮助他。就如《肖申克的救赎》中老瑞德所说：“我回首前尘往事，那个犯下大错的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”
当我们想起这段台词，会意识到我们在承担那个穿越历史以挽救未来的责任，我们告诉学生应该怎么实现自己，也告诉他们“你不能那么做”。这大概就是我们的职业生涯的崇高使命。
以上，是我的一些所思所想。那些美好的职业情感和专业理性，时常让我感奋，让我自豪，也曾让我彻夜难眠。今天，我希望能把它们传递给各位。
教师衣装礼仪选 篇5
上半身
忌露、忌透、忌紧，以休闲又不失正式为主，例如衬衫，颜色、图案以简单为主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣领的衣服，比如冬季，教师不穿高领就可以适当搭配些素雅的丝巾。
下半身
建议诸位尽量以端庄成熟的打扮为宜，事实上，及膝裙、西装裤是不错的选择，如果对服装搭配没什么概念，我们建议你可以选择连身洋装，轻松又不失庄重。
配饰
在服装上，如果搭配一些小饰品，会让整体更亮眼。但是，配饰的选择不能过于夸张，所以配饰不宜太炫丽夺目。其实，手表是教师们的最佳配件。
发型
发型以整齐、清爽为首要。时下许多教师们都会想为自己做些不一样的变化，像染个与众不同的头发，但试想想，为人师表的我们都要当表率，因此，不建议教师们在头发上做独特、个性的改变。
鞋子
鞋子也属服装的重要一环，建议尽量不要选择太新潮流行的鞋子，应避免马靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休闲鞋是较好的选择。
化妆
事实上，化妆是一种基本礼仪，然而，因为教师在学校所面对的大都是学生，所以我们会建议女老师尽量以淡妆为主，忌浓妆。