关于生活本佛家语录

1、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

2、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

3、若悟真心本空，万法自然消殒。

4、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

5、终日拈花择火，不知身是道场。

6、不以有行，亦不以无行。

7、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

8、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

9、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

10、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

11、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

12、念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

14、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

15、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

16、尽其心知其性，知其性则知其天。

17、教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

18、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

20、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

关于生活本佛家语录(二)

1、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

2、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

5、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

6、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

7、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

8、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

9、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

10、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

11、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

12、悟佛之言，定要行佛之行。

13、佛云若能转物即同如来。

14、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

16、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

17、怒为万障之根，忍为百福之首。

18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

19、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

20、本性体若太虚，无内无外，非来非去。