第1篇：统编版初中七年级语文下册电子课本教材
一、复习“之”
(一)用作代词，有以下两种情况：
1、 “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人，他们)(《出师表》)
②太医以王命聚之……谨食之(代物，指蛇)(《捕蛇者说》)
③操蛇之神闻之(代事，这件事)(《愚公移山》)
④肉食者谋之(代事，这件事)(《曹刿论战》)
“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)
2、“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：
①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)
②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》)
(二)“之”用作助词，有四种情况：
1、结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：
①燕雀安知鸿鹄之志哉? (《陈涉世家》)
②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
③小大之狱。(《曹刿论战》)
2、结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有?(《陋室铭》)
3、结构助词，是定语后置的标志。如：
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
4、“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染 。(《爱莲说》)
5、 “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：久之，目似瞑。(《狼》)
(三)“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》
二、复习“其”
1、用作人称代词，代第三人称，译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：
①择其善者而从之，其不善者而改之(《<论语>八则》)
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
③屠大窘，恐前后受其敌 (《狼》)
2、“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：
①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
③专其利三世也(《捕蛇者说》)
也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前(《狼》)
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：
其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”)(《马说》)
4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)
三、复习“而”
(一)“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1、表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：
①永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
2、表示承接关系，译作“然后”“就” 。如：
①学而时习之，不亦说乎? (《<论语>八则》)
② 尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
③ 水落而石出(《醉翁亭记》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)
3、表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎? (《<论语>八则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(《愚公移山》)
4、表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：
①敏而好学。(《<论语>八则》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，视其缶(《捕蛇者说》)
③熙熙而乐(《捕蛇者说》) ④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也)
⑤朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)
(二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：
①既而儿醒，大啼(《口技》) ②俄而百千儿哭，百千犬吠(《口技》)。
四、复习“然”
1、“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：
然后知生于忧患，而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)
2、“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内 (《出师表》)
3、“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如： 吴广以为然(《陈涉世家》)
4、“然”用作语气助词，分三种情况：
(1)、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许(《愚公移山》)
(2)、用于词尾，译作“……的样子”。如：望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
(3)、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的'”。如：其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
五、复习“则”
(一)用作连词，主要有以下三种情况：
1、表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：
学而不思则罔，思而不学则殆。 (《<论语>八则》)
2、表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
②向吾不为斯役，则久已病矣 。(《捕蛇者说》)
3、 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：
① 余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
②问之，则曰：“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》)
③至则无可用
(二)“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
六、复习“乃”
(一)作副词。有三种情况。
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。(《狼》)
2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)
3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
4、用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(二)作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
(三)作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
第2篇：统编版初中七年级语文下册电子课本教材
01、黯然失色：暗淡地失去光泽，形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
02、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目传情，也指含蓄地给另从传递消息。也指献媚取宠，暗中勾结。
03、按图索骥：既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。
04、暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。
05、哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。
06、不绝如缕：像一根似断未断的细线那样，形容事情十分危急。也用以比喻声音徽弱，或某种技艺后继乏人。
07、不翼而飞：比喻言论或消息流传得极快;也用以指东西丢失。
08、鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。(鞭辟：鞭策;里：里层)。
09、不省人事：昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。
10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有威严。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
11、不入虎_，焉得虎子：不进老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不亲历艰险就不能取得成功。
12、比翼双飞：比喻夫妇恩爱，朝夕相伴。也比喻互相帮助，共同前进。
13、兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
14、不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。
15、不登大雅之堂：大雅：旧时指对文学、艺术有一套“雅正”标准的人;堂：厅堂。意思是粗俗的文艺作品是不能拿到大雅之人的堂前去观赏的。有时也指没有见过大场面的或不配参与大场面的人。
16、八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
17、兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
18、不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
19、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
20、百发百中这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容弹无虚发。泛指射击技术高明，每发必中;也比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。
21、才疏学浅：才识不广，学问不深。常用作谦辞。
22、处之泰然：形容处理事情不慌不忙，沉着镇定，也可指对事情无动于衷。
23、赤膊上阵：比喻不顾一切地猛打猛冲的作风。也比喻坏人公开跳出来干坏事。
24、缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
25、从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
26、粗服乱头：粗服：粗劣的衣服;乱头：蓬头。原来形容不修边幅，后也比喻文章本色。也作“乱头粗劣”。
27、荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
28、打鸭惊鸳鸯：比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
29、打破坚冰：早期，水兵们用斧头破开冰层，为船舰开出一条路来。比喻开拓精神，打破僵局，完成艰巨的事业。也比喻人与人之间、国与国之间消除隔阂和阻碍、赢得信任和友谊。
30、独善其身：既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。