第1篇：学高和身正议论文
教师不仅是授课者和教导者，也是学生生活的榜样和做人的楷模。“学高为师，身正为范”，是对教师职业特征的概括，也是对现代教师人格塑造的要求。只有同时满足学高和身正这两个标准，才能成为合格教师。
学生心目中的好教师是学高身正都具备的教师。陶行知从教三十年，回国后终身安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育事业，成为奉献精神的生动写照。刘让贤在青藏高原的小山村当小学校长，甘守清贫二十多年，脚踏实地进行教学。当获得十万元奖金后，全部捐给全县教育奖励基金。
只满足其一的教师，无法成为好教师。有些“学低”者，在自己作为学生时就没有很好地掌握知识，成为教师后也没有努力提高，业务不精炼，知识面狭窄，没有高超的教育教学能力。有些“身歪”者，品德不良、性情暴躁，如无锡某小学的体育教师，因为学生没有遵守纪律，上脚体罚，踹断学生三根肋骨。
学高身正体现教育哲理。教师既具备了学识魅力，又具备了人格魅力，既“学高”又“身正”，才称得上是合格的教师。这样才能既“教书”又“育人”，引导学生追求“真、善、美”，树立远大理想，成为“德才兼备”的高素质人才。“学高为师，身正为范”，是陶行知为教师这个职业做出的最好的注解，这两者密不可分。失去了学问的教师不再有教育学生、给予学生未来的能力，而没有德行的教师，则失去了言传身教的要求。二者缺一不可，只有同时具备，才能成为合格的教师。教师要构建精深广博的知识结构，广泛涉猎，博采众长，完善技巧，提高教学能力。教师要精通自己所教的学科，要熟悉所教学科中的重点和难点问题。教师要有高尚的道德修养，要追求“真、善、美”。
学高身正要求教师全面发展。教师承担着教书育人的历史重任，作为一名中学教师，要坚定信念、志存高远。牢记自己肩负的历史使命和工作职责，勤奋学习、锐意进取。、勇于开拓，“认真备课，孜孜不倦;激情教学，精神饱满;教书育人，诲人不倦”就是对教师的基本要求。关爱学生，关注他们在思想上的成熟和进步，帮助他们树立远大的理想和崇高的人生目标;教导他们崇尚科学，掌握现代化的科学技术，掌握为人民服务的本领，做一个有益于社会的人;教导他们成为一个关心社会、关心国家、关心家庭、关心他人、关爱自己的健康人才。
“学高为师，身正为范”，是对教师这个职业的行为准则和道德规范。教师既要拥有广博精深的知识，又要做到德高望重，言传身教，以自身为标杆，飘扬起道德的旗帜。
第2篇：学高和身正议论文
一个优秀的教师，不仅要有渊博的知识，还要有端正的品行。正所谓百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。
作为一名教师，必须要有丰富的知识还有阅历。人们常常提到的话“要给学生一杯水，教师应有一桶水”，当然，一桶水是不够的，必须要有源源不断的水流。有些教师一堂课不知在讲些什么知识，到最后学生还是一头雾水，摸不着头脑，重难点没突出，课堂里的学生昏昏欲睡，这得进行教学了。
在大学期间，我的古代文学史老师总是叫我们背文言文，并且每堂课都要抽查。可是他自己却背不出来，当我们请教他文言文里不认识的字时，他总是找借口叫我们下去自己查字典。对于这样的老师没有丰富的知识。也没有责任心，学生请教问题，总是随便敷衍了事。
如果你在大学遇到一位对你严格，谆谆教诲的老师，那你便是幸运儿。不管是小学中学还是大学老师，既然选择了老师这行业，就得负责，并且有相关的教学知识，学生问什么问题，细心给予解答，那么你将迎来更多的尊敬。如今国家实行了改革，对教师这块也越来越严格，2015年全面实行教师资格证统考，五年注册一次，它将不再是铁饭碗的一项职业，这也是对教师的全面考核了，必须是德才兼备者才能走上教育之路。毕竟教育的对象是祖国未来的花朵，可不能把美丽花朵摧毁了。
在我的实习阶段，我看到有些教师都是以武力，侮辱话语来对待学生，久而久之，他们就对教师产生了恐惧心理，整个班级出现了很多乖学生，上课动也不敢动，整个课堂安静如死灰，那么，我想告诉你，你的教育失败了，?我们不要求课堂做到十分安静，讲小话是可以原谅的。特别对于小学生来说，他们是顽皮的，活泼好动，这是他们的天性，而有些教师就扼杀了他们的天性。
一个愚蠢的老师一进教室就挥着鞭子恐吓学生，一个聪明的老师便以身做则，严慈相济，做学生的良师益友。我们时常看到电视上的新闻，某某学校老师殴打学生，对学生做出下流行为，学生不从，就不让学生毕业。老师是一个神圣的职业，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的一环，所谓为人师表，师表又在哪里呢?但丁说：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”就如一个作家，他写的作品再好，而道德品行恶劣，我相信没有多少人愿意读他的作品。
我特别喜欢教育家陶行知先生，作为一名伟大的教育家、教育思想家，他以睿智的眼光，博大的胸怀实践了爱的教育，他爱学生，爱学校，把学生和学校称为“爱人”。曾经读过他的文集对我产生了很大的启示，他班的学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知先生当即喝止，而他并没有打骂学生，叫学生第二天去办公室，那位学生早早来到办公室，没有迟到，陶行知还是没有批评他，反而令人惊讶的是给那位犯错的学生糖果，而这种举措正是让学生自己承认错误，内心感到惭愧，这便达到了教育的作用。
“身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。就如一个皇帝如果你不爱民，整天玩世不恭，沉迷于美色，诈取百姓的钱财，迟早会遭到百姓们的反抗。老师也是如此，你不爱你的学生，学生就会对你产生愤懑，你的教育之路会越走越难难。同时老师的一言一行，行为举止都会影响到学生，你现在挥鞭狂傲，说不定以后你的学生比你更狂傲，你现在在黑板上写完字把粉笔一扔，说不定以后你的学生也会随手一扔。
韩愈说：师者，传到授业解惑也为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人;三尺讲台下的我们，文明尔雅。
学高为师，身正为范。这是正是一名优秀老师的作风。
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第3篇：学高和身正议论文
教师是灵魂的工程师，十年树木，百年树人，教师的工作影响着国家的未来。但是，当前社会上出现了很多违背教师职业道德的现象，例如某地幼师虐待幼童，在堂而皇之拍照炫耀;再比如，部分老师收学生红包，在排座、选班干部方面给予照顾。这些行为，都抹黑了教师的光辉形象，也让教育的健康发展蒙上阴影。因此，教师除了在业务上要精进外，道德方面一定要加强自律，做到“学为人师，身正为范”。
闻一多是伟大的诗人、学者、民主战士。年轻时代，闻一多就参与了新文化运动，成为新月诗派代表人物之一。后来，他将研究的中心转向古典文学，一头扎进楚辞、诗经中。经过数年刻苦研究，取得丰硕成果。但是，闻一多不是皓首穷经的学者，他还是一个有着高尚道德情操与济世情怀的战士。抗战胜利后，国民党要将中国拉入内战深渊。闻一多挺身而出，反抗国民党的白色统治。一介学者，最终被国民党暗杀。闻一多学问精纯，而又铁骨铮铮，演绎出“学高为师，身正为范”的教师赞歌。
为师者，学问不够，则无力引导学生;自身不正，则有可能误人子弟。在“身正”和“学高”两者之间，“身正”又比“学高”更重要。“范跑跑”是名校，教学水平确实不低，但是地震当中抛弃学生率先逃跑，还在网上洋洋得意，引起全国哗然。这样的老师，固然可以传授知识，但是在人格上面，却很难给学生正面的导向，甚至可能将学生引向歧途。
因此，不管是从职业发展角度考虑，还是从教师自我价值实现上讲， 为师者都要加强学习，提升业务素养;德行上严格自律，提升道德素养。只有这样，“学高为师，身正为范”才会成为师者的标榜。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。这是范仲淹为名士严子陵写的悼语。其实，用在教师身上，可以作为师者追求的境界。我国涌现出如孔子、闻一多这样的名师，育出英才，推动了社会进步。我们为师者对于先贤，虽力有不逮，心向往之。在学问和道德上要不断精进，争取“学高为师，身正为范”。
第4篇：学高和身正议论文
“学高为师，身正为范。” 是著名家陶行知先生的， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点：
第一、教师不是职业，而是事业
我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究;第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意;哪怕是富有的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要;那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样
我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者
德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的、感悟和发现;必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、，授之以“渔”;必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
第5篇：学高和身正议论文
小草生长在瓦砾之中，才显现出他生命的美丽;苍松矗立于绝壁之上，才显现出他生命的精彩。爱因斯坦说：“只有献身社会，才能找出那实际上最短暂的生命的意义。”老师就用自己的一生献给了社会，老师是最有生命的一员。
九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感念师恩的情绪。尊师重道是永远的美德。过去的，现在的，将来的。所有的教师都应该享受崇敬与祝福。
在这个收获的季节，我们不会忘记，当群星闪亮的时候，是你们还在不辞辛劳地在灯下奋笔疾书编写教案或批改作业;当万家灯火辉煌，家人共享天伦之乐的时候，是你们还在孜孜不倦地为学生排忧解难。多少朵含苞欲放的花朵在你们的手中欣然绽放，多少颗枝零叶乱的小树在你们的剪裁下茁壮成长。三尺讲台是你们为我们指点迷津，开拓视野的灯塔。不求回报是你们奉献精神的代名词，默默无闻是你们敬业爱业的真实写照。
有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。“教育没有爱就成了无水之池”，教师用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。
对教师的爱，学生的感触是最真切的：
你给了我整片的星空，
好让我自由地去来。
你给了我一盏知识的明灯，
为我照亮了前方的道路。
我知道
我享有的是一份博大宽广的爱。